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編號(hào):1171
薛 松(b.1965) 下海
綜合 材料
2006年作
簽名：薛松（背面）《下海》 150×120cm 薛松 xuesong 2006
著錄：《金蟬脫殼—從傳統(tǒng)和革命中的語言拯救》，P94，2007年出版。
展覽：“金蟬脫殼—從傳統(tǒng)和革命中的語言拯救”，南京，2007年。
XUE SONG(b.1965) GO INTO BUSINESS
Mixed media
Dated 2006
Description: signed “xuesong” in Chinese; signed in Chinese and English, titled and dated 2006 (on the reverse)
Literature: The Language Rescue from Tradition and Revolution, 2007, P.94
Exhibited: The Language Rescue from Tradition and Revolution, Nanjing, 2007
150×120cm
RMB: 80,000-100,000
薛松，1965年生于安徽。1988年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系。1992至2006年間曾多次在北京、上海、德國、香港、英國等地舉辦個(gè)展。
主要藝術(shù)活動(dòng)：
1998年 “東—亞洲前衛(wèi)藝術(shù)”，倫敦。
1999年 “中國新觀念藝術(shù)展”，上海。
“瑪亞藝術(shù)雙年展”，葡萄牙。
“China 46—中國當(dāng)代藝術(shù)”，上海、墨爾本、臺(tái)北。
2000年 “站在巨人的肩膀上—薛松新作品展”，上海。
“薛松—藝術(shù)50”，上海。
“上海2000”，芝加哥。
“‘Futuroe’中國當(dāng)代藝術(shù)展”，澳門。
2001年 “能抓住老鼠的就是好貓”，丹麥。
“超越”，芝加哥。
“最初的形象”，上海。
2002年 “巴黎—北京”，法國。
“形而上—2002上海抽象藝術(shù)展”，上海。
“東＋西—中國當(dāng)代藝術(shù)展”，奧地利。
“2002中國零點(diǎn)材料藝術(shù)展”，上海、北京。
“中國藝術(shù)作品展”，德國。
2003年 “薛松新作品展”，上海。
2004年 “薛松”，香港。
“龍族之夢(mèng)—中國當(dāng)代藝術(shù)展”，愛爾蘭。
“？無關(guān)現(xiàn)實(shí)！—2004年中國當(dāng)代藝術(shù)”，上海。
“激醒：中法藝術(shù)的碰撞與融合”，上海。
“中日現(xiàn)代藝術(shù)展”，上海。
2005年 “麻將”，瑞士。
“85致敬2005”，上海。
“東方—中國現(xiàn)代藝術(shù)”，西班牙。
“激醒—中法藝術(shù)的碰撞與融合”，北京。
Xue Song, born in Anhui Province in 1965, graduated from the Stage Arts Department of Shanghai Drama Academy in 1988. Main Exhibitions: “Xue Song Solo Exhibition”, Bejing, 1992;“Chinese Oil Painting Biennial”, Bejing, 1993; “Xue Song Solo Exhibition”, Hong Kong and Germany, 1997; “Xue Song-Art 50”, Shanghai, 2000; “Shanghai-2000”,Chicago, 2000; “Xue Song’s New Works Exhibition”,Shanghai, 2003; “Inspired Arousal: Encounter of Sino-France Arts”, Shanghai, 2004;“Xue Song Solo Exhibition”, England, 2005; “‘Eastern’China Contemporary Arts”, Spain, 2005, etc.
俸正杰
FENG ZHENGJIE
光亮的重粉臉龐，紅艷的豐厚嘴唇，瞳仁飛散，神情荒誕；極具沖突對(duì)比的艷粉艷綠，流暢的線條，帶點(diǎn)膩味的輕柔平滑的筆觸，這種獨(dú)特甚至驚人的畫面設(shè)計(jì)注定了俸正杰的藝術(shù)會(huì)是令人過目難忘。作為他最具代表性的系列作品——《中國肖像》，這一張張美艷的面孔已成為中國當(dāng)代藝術(shù)中最為突出的女性形象之一。俸正杰透過這些夸張的符號(hào)化的人物形象，犀利地折射出20世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)中的中國人表面浮華光鮮下，復(fù)雜微妙甚至空洞、茫然的心理狀態(tài)。深藏在神采飛揚(yáng)下的是不安和慌亂，健康完整的人格與靈魂的剝落源于穩(wěn)定價(jià)值系統(tǒng)的缺乏。程昕東曾說，俸正杰之所以是一個(gè)指標(biāo)性的人物，這不僅體現(xiàn)在他的市場(chǎng)軌跡與中國當(dāng)代藝術(shù)的整體趨勢(shì)的同步性上，也在于他提供的以中國肖像為代表的原創(chuàng)圖示對(duì)社會(huì)批判、反諷的力度，從他的創(chuàng)作可以看到當(dāng)代中國社會(huì)方方面面的問題。