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章士釗舊藏鄭文焯長跋《漢永元、永建、建康食堂畫像記》
清拓本
2幅?紙本
鑒藏印：星恒（朱白）?鄭記（白）?叔問石癖（白）?眉?jí)厶茫ㄖ欤?叔問審定（白）?鶴記（朱）?叔問眼學(xué)（白）?老芝經(jīng)眼（白）?瘦碧闇所得金石文字印（朱）?石芝西堪題記（白）?石芝西堪考藏墨本（白）?石芝西堪讀碑題記（朱）?瘦碧（朱）?
題簽：漢永元/永建/建康食堂畫像記。舊脫本，石芝西堪藏。
題跋：1.王符《潛夫論》云：廬舍祠堂務(wù)崇華侈……是刻一食堂之費(fèi)，亦云直錢十萬，奢僭甚已。
???2.此脫為褾手剪斷行款，碻為舊脫，據(jù)沈均初藏本，校定記之。
???3.漢永元七年九月廿一日朔日甲戌食堂石刻約字五行，略可辨者，卅余字耳……又案第一行萊州下疑是“尹氏”二字，形義并近之。
???4.壽貴里文叔陽食堂畫像。
???5.建康元年八月乙丑朔十九日丁未，壽貴里文叔陽食堂。叔陽故曹史行亭市掾……士故曹吏市掾。（諦寀士下是所字，成下是功字甚顯）。
????衢州張氏《金石聚》釋文如右。愚案古之食堂類墓寢之制，亡者無少長皆坿列，亦如今祠堂之義例。文叔陽食堂記有子三人者，叔陽之子也。女名寧男，叔陽之女也；弟叔明，女弟思者，叔明為叔陽之弟，曰弟思為叔明之女也。弟思乃叔明女名，猶六朝造像記女名“迎弟”、“招弟”之義，言有女召思弟，亦即“寧男”命名意也。今世俗先生女，猶多取此類以名之。下文云：叔明蚤失春秋言不幸早死，長子道士所立言，叔明之長子名道士者，立此食堂成功直錢萬，是記食堂之工費(fèi)，與永建、永元食堂記直同例。士故曹吏市掾謂道士，舊為市掾曰故者已死之謂。考漢建武十八年每郡皆置諸曹掾，疑類今之胥吏世相承襲者，故叔陽父子同為府文學(xué)掾，道士亦為市掾，其例可類推已。叔陽之子三人曷為不書名蓋生存有別也。其名者并坿入食堂，證以永元刻石末有弟兄并立，永建刻亦隱隱有公立字，正如今祠堂之設(shè)匪本支即合族共之。古今殆無異制歟，鶴記。
???6 .弟思即思弟之意，古人愛而字之，如蓋伯叔中季之類字，互有上下此其義例尓。
???7.永建五年大歲在庚午二月廿三日，/仲/立此食堂，當(dāng)甾/念居此/意/學(xué)禮/何意被天災(zāi)，蚤離父母/（疑）棄世/墓/立直五千。（念字又類祭，立字上似公字。）
???8.《太平御覽》引楊泉請辭曰：周褏禮廢立寢，于墓廟，漢因而不改云云。據(jù)此所謂食堂，當(dāng)即墓寢王制，庶人無廟祭于寢是也。叔問題并釋。
???9.石闕首稱“故南武陽功曹鄉(xiāng)嗇夫府文學(xué)掾平邑（泐二字）郎之闕”，此多曹史行亭市掾廷掾數(shù)字。（趙錄釋為平邑君郎）
???10.按趙明誠《金石錄》載，南武陽功曹闕，今考南闕漢章和元年立，并畫像四石在山東沂州府，石闕刻字九行，可辨者甚多，中有章和元年二月十六日子（缺泐）文叔陽立，當(dāng)即此壽貴里之文叔陽，此為叔陽食堂刻石。彼則叔陽為其父所立之石闕也。考章帝章和元年下距順帝建康元年幾六十年，此蓋叔陽之墓寢題字也。證以石闕所記叔陽父官秩與此正合，前人于兩碑并未有考訂，茲從功曹墓闕文中得其佳證亦足多焉，叔問記。
???11.漢建康元年文叔陽食堂畫像記，其規(guī)制與永建、永元諸刻略同，敘叔陽為曹吏諸掾，案《后漢書》蓋延傳歷郡列掾注云：古者三公下至郡縣，皆有掾?qū)伲ㄎ涫四辏靠そ灾弥T曹掾，此刻有亭市掾，又有市掾，大抵皆隨事立名尓。石舊出山左魚臺(tái)，今藏滿洲端午橋所。文字較永建食堂石刻既多且精，無一損泐，是可貴也，趙氏補(bǔ)訪碑錄始著之，而以為“乙丑”“乙”字為泐文，今審原石“乙”字，極顯，白曲園文以順帝紀(jì)考之，定丁未為癸未之訛，古之紀(jì)日草草致誤者多已。叔問。
???12.漢永建食堂畫像。
???13.文叔陽食堂畫像石刻，吳荷屋《筠清館金石錄》已載之，但記碑之出地。方氏《枕經(jīng)堂題跋》多論辨書體，亦豪無考證其釋文，“學(xué)掾”下為“有”字，“直錢萬”下為“工”字，并失于諦宷且文義彌不可會(huì)通，豈所見之墨本多漫漶耶？！此脫尚是未歸端午橋撫部時(shí)所得，故字跡明白可識(shí)，石舊出山左魚臺(tái)之鳧陽山后。道光十三年，馬鐵橋得之即嵌于家塾壁間，自來著錄家尠有證據(jù)精核者，予既得南武昜功曹石闕文中有文叔陽其人，復(fù)為之詮釋，其文發(fā)前人所未發(fā)，亦足多已。老芝又跋。
?????坿《宋偉度永元食堂石刻考》。嘉慶二十一年，魚臺(tái)馬寄園孝廉（邦玉）在鳧山井闌側(cè)，始得是石刻字八行，其可識(shí)者，永元七年九月辛卯朔昌德□于□以君□作立，是堂八年二月十日戊戌工成□一十九丈（下缺）直錢十萬君本治（下缺），今建初九年（下缺）。共得四十余字。丁丑希廉之弟邦舉，字臥廬，復(fù)于井北見人家飼豚石側(cè)有刻字，購歸與前石合之，宛然全璧，即其后四行也，行二十三四字，其間可辨者：“仲景君韋”。數(shù)字模糊間隔不成文理，惟末“弟兄并立”連屬刻字，界內(nèi)長二尺一寸五分，寬一尺一寸，案石刻漢和帝時(shí)，至今千七百年，集古金石諸錄無一載者，且字刻石側(cè)，坎中與五鳳二年、天鳳三年刻相類，其字大小相次，其行多少不均，與諸城延光四年碑相類，記修造年月、人名、工費(fèi)與褒中永平六年刻相類，其紀(jì)年月日有足與漢書編年記事冥若符合者。一殘碑之文，其有禆于史者，如是謂非宋君鉤索之功哉。宋名祖駿，長洲人。
?????余審宋氏之釋文當(dāng)初出時(shí)打本，或勝于此，然祖駿固云：馬氏拓之氈墨既劣拓手亦不工，字亦不可辨。今考第一行“昌德”下為“萊州”二字，末行有“昌德”二字，亦可識(shí)至宋釋所云“仲景君韋”四字，則多漫漶，末行似隱隱見“君韋”字跡，未足盡信也，或它日得精脫再當(dāng)考定焉。鶴記時(shí)甲辰（1904）二月二日三更書。?
提要：拍品內(nèi)收鄭文焯題跋山東濟(jì)寧出漢《永元八年食堂題記》、《永建五年食堂畫像題記》、《建康元年文叔陽食堂畫像題記》拓本三種，此三種漢代食堂畫像題字刻石均為山東魚臺(tái)馬星恒收藏，鄭氏引經(jīng)據(jù)典，小字漫跋千余字。
???食堂題字，即饗堂也，古時(shí)祠墓，建堂以饗神之所，乾嘉以前，金石家無著錄，嘉道以后，始著于世。此幅之中，鄭氏以沈均初藏本校之《永元八年食堂題記》，審為舊拓；引《太平御覽》、趙明誠《金石錄》、吳榮光《筠清館金石錄》等古今諸家見解，釋讀《文叔陽食堂畫像題記》文字，考證鄉(xiāng)嗇夫、廷掾、功曹、府文學(xué)掾等官職名，并證為端方得石之前拓本。
???其中文叔陽食堂記。此石經(jīng)清張德容《二銘草堂金石聚》、端方《匋齋藏石記》著錄，據(jù)方若《校碑隨筆》云“舊在山東魚臺(tái)，拓工僅拓中間畫像及左側(cè)題字，歸托活洛氏（端方）后，始見全石拓本。”此拓有馬星恒藏印，可知此尚是石在馬氏時(shí)初拓本，即端方時(shí)拓本亦不常見，此石民國初即流失海外，故拓本日稀，為藏家所重。
???清末，鄭文焯寓居江南，與朱孝藏、況周頤、王鵬運(yùn)合稱“晚清四大家”，工于詩詞，又擅書畫，交誼甚廣。故拍場散見其詩稿及字畫多為題贈(zèng)者，拓本諸如其自藏“好太王磚”之類。此《漢永元/永建/建康食堂畫像記》卷端題：“舊脫本，石芝西堪藏。”，當(dāng)為鄭氏校勘讀碑自藏之本，對(duì)研究其金石理論結(jié)構(gòu)、鑒藏觀點(diǎn)等提供實(shí)物參考。章士釗舊藏，諸多出版。
出版：1.《中國近現(xiàn)代文化名人遺墨》P112，中國方正出版社，2013。
???2.《章士釗師友翰墨》P74，萬卷出版公司，2005。
???3.《清及近現(xiàn)代名人書法與辨?zhèn)巍稰19，萬卷出版公司，2004。
[ZHANG ZHIZHAO AND ZHENG WENZHUO] HAN YONG YUAN, YONG JIAN, JIAN KANG SHI TANG HUA XIANG JI
Ink-rubbing in Qing Dynasty
2 pieces
Illustrated: 1.Calligraphy Collection of Chinese Modern Celebrities, p. 112, China Fangzheng Publishing House, 2013
?????2.Calligraphy by Zhang Shizhao's Teachers and Friends, p. 74, Volumes Publishing Company, 2005
?????3.Calligraphy by the Qing and Modern Masters and Authentication, p. 19, Volumes Publishing House, 2004
尺寸不一
RMB: 180,000－280,000
跋者簡介：鄭文焯（1856～1918），字俊臣，號(hào)小坡，又號(hào)叔問等，自號(hào)江南退士，別號(hào)瘦碧、冷紅詞客、大鶴山人等，山東高密人。曾任內(nèi)閣中書，后在蘇州授學(xué)于存古學(xué)堂。晚歲以業(yè)醫(yī)賣畫為生。精通音律，為晚清著名詞人，兼擅書畫、金石、醫(yī)學(xué)。
藏家簡介：章士釗（1881～1973），字行嚴(yán)，一作行巖，別號(hào)孤桐，別署章丘生、黃中黃等，湖南善化（今長沙）人。工書法。新中國成立后，任政務(wù)院法制委員會(huì)委員、全國人大常委、政協(xié)全國常委、中央文史研究館館長等職。