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韓道亨［明］、錢?貢［明］?秋聲賦書畫卷
水墨紙本·紙本?手卷
款識：1. 甲午（1594年）冬日寫，錢貢。鈐印：禹方（朱）?錢貢之印（朱）
2. 秋聲賦。歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰，異哉，初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴，又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子，此何聲也，汝出視之。童子曰，星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。予曰，噫嘻悲哉，此秋聲也，胡為乎來哉。蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂，其容清明，天高日晶，其氣栗冽，砭人肌骨，其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰。又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也。商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷。夷，戮也，物過盛而當殺。嗟夫，草木無情，有時飄零。人為動物，唯物之靈。百憂感其心，萬物勞其形。有動乎中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何非金石之質，欲與草木而爭榮。念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲。童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。辛亥（1611年）二月五日，韓道亨。鈐印：道亨（朱）?從亨父（白）
簽條：明錢貢□韓道亨書秋聲賦卷。
鑒藏印：退詩（白）?欣于所遇（朱）　
說明：本標的不包括軸頭貼片。
本拍品為錢貢與韓道亨書畫合卷，二者皆于萬歷年間活動蘇州地區。
《秋聲賦》這一題材在吳門繪畫中淵源有自。文徵明曾書《秋聲賦》行書長卷，并于嘉靖丁未（1547年）秋日作《秋聲賦書畫合卷》，又曾作《林屋秋聲圖卷》，皆藏于上海博物館。錢貢為文徵明弟子，《秋聲圖》全卷以簡單率的筆墨作幾株疏枝老樹，幾抹坡石。前景中的枯樹受到秋風摧折，空曠的背景上云煙浮動，整體風格古樸雅靜，體現了錢貢將宋人至沈周、文微明筆法熔于一爐的風格特征。
天津藝術博物館藏錢貢《城南雅逸圖》作于萬歷十六年（1588），與本卷《秋聲圖》風格極為相似。山石以披麻皴法為主，淡墨微染，樹法為典型“粗文”面貌，多作枯枝和胡椒點，比較淳樸自然，具備清麗雅拙的趣味，反映出畫家性情與江南秀麗的山川環境。錢貢雖無文、沈之盛名，事實上，正是像錢貢、張宏等畫家，促進了始于元代的文人山水與兩宋山水風格的融合與轉化。
本卷韓道亨《秋聲賦》作于1611年，為其書風最為成熟時期。1613年，韓道亨作《草訣百韻歌》最具盛名，正草兩體書，用五言韻文介紹草書結構，韓氏楷書出《黃庭》，草書尚宗二王，嚴于法度，大為可觀。縱觀本卷，筆勢瘦勁，結體疏朗，可謂豪華落盡見真淳，格調極其高雅。作者在書寫過程中，恪循古法，悉知古人用筆之意，不刻意追求體現自我，全卷書風與《秋聲賦》之內容高度契合，氣韻匯通，秋意無邊。
韓道亨原是河南南陽人，后遷居吳地，他本人有詩情，書法以行草為主，師法二王，與吳門地區文化圈及藝壇有深入接觸，尤其與文徵明的弟子和后人往來頗多，頻繁參與雅集活動，并與吳門名士唱和揮墨。萬歷辛亥（1611年）春日，嘉興花鳥畫家陳遵作梅花長卷，前有文徵明曾孫文震孟題引首，后有著名書法家、文徵明最小弟子王穉登以及韓道亨等人題跋。據《石渠寶笈續編》記載，萬歷四十一（1613）年，韓氏曾書《蜀道難卷》，并由吳門張宏補圖。由此可見韓道亨與吳門的關系極為密切，長期浸淫在吳門文化風氣之中，韓道亨不僅僅是書法史中極具代表性的書法家，同時也是研究明晚期吳門地區藝術史不可忽視的一環。
HAN DAOHENG AND QIAN GONG  PAINTING AND CALLIGRAPHY
Ink on paper, hand scroll
51×28cm?91×27.5cm
RMB: 800,000－1,200,000
作者簡介：1. 韓道亨［明］，生卒年不詳，號潁泉居士，河南南陽人，后居蘇州吳門。善詩文，工書法，尤精行草書，師法二王，與文徵明后人和弟子交往密切。萬歷四十一（1613）年，曾書《蜀道難卷》，張宏補圖。同年又書《草訣百韻歌》，今經文物出版社、上海書畫出版社多次出版發行，對學習草書者深有裨益。
2. 錢貢［明］，字禹方，號滄洲，江蘇蘇州人。善畫山水、人物，文徵明弟子，山水出入文徵明，位置適宜，頗有可觀，尤長人物，繼承南宋劉李及唐寅畫法，仿唐寅人物大幅幾能亂真。