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清道光?粉彩描金夔龍福壽紋盤(pán)（一對(duì)）
款識(shí)：“慎德堂制”四字雙行楷書(shū)款
DAOGUANG PERIOD, QING DYNASTY A PAIR OF GILT-DECORATED FAMILLE ROSE DISHES WITH DRAGON PATTERN AND ‘SHENDETANG’ MARK
Provenance: Previously collected by Zeng Guofan and provided by his family.
高：3.5cm?直徑：16cm?數(shù)量：2
RMB: 120,000－150,000
來(lái)源：曾國(guó)藩舊藏，拍品直接得自其家屬。
參閱：故宮博物院藏
《清道光?粉彩描金夔龍福壽紋盤(pán) 》
本品內(nèi)外裝飾粉彩螭龍地福壽紋，內(nèi)壁口沿處藍(lán)彩繪一周夔龍紋，間以四組壽字紋飾，盤(pán)心一圈綠松石綠釉地描金夔龍紋，上加繪五組紅彩描金蝠紋，里心繪紅彩描金團(tuán)壽字，外壁口沿處紅彩繪一周蝠紋間以萬(wàn)字紋，外壁繪松石綠釉地描金夔龍紋，其中加繪四組紅蝠團(tuán)壽紋，“蝠”與“福”諧音與萬(wàn)字紋搭配，寓意萬(wàn)福萬(wàn)壽，外底心礬紅書(shū)“慎德堂制”四字雙行楷書(shū)款。此式盤(pán)在清宮檔案中名為“萬(wàn)福萬(wàn)壽”，道光十四年及道光二十三年，道光皇帝萬(wàn)壽時(shí)，九江關(guān)監(jiān)督進(jìn)宮了“萬(wàn)福萬(wàn)壽”大碗、中碗各二十件，五寸碟三十件、九寸盤(pán)十件。
1831年在慎德堂建成之際，道光皇帝創(chuàng)作了《慎德堂記》，收錄在道光《御制文余集》，在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了修建慎德堂的目的:“崇儉去奢，慎修思永，孰不知所當(dāng)然哉?非知之艱，行之惟艱。在士大夫猶患其位，不期驕而驕，祿不期侈而侈，膺天命紹大統(tǒng)者，可不兢兢焉，惴惴焉?”此文還將節(jié)儉、修身、圖治聯(lián)系起來(lái)，闡述了節(jié)儉、修身、圖治的關(guān)系，表達(dá)了他的治政方針。“懔夫皇天無(wú)親，惟德是輔，念夫祖功宗德，創(chuàng)垂不易，后世子孫坐享承平之福，從不尚奢華，無(wú)所加增，自問(wèn)己，覺(jué)不安矣。若敗度敗禮，視富貴為己所膺有，是直不可與言者也。又奚能常保厥位耶?況我大清，龍興東土，首重樸實(shí)，列圣丕承。凡心法，治法，無(wú)非以勤儉訓(xùn)后，誠(chéng)以世變、風(fēng)移、敝化，放心有不期然而然之勢(shì)，茍非操之固，審之精，樸素自甘，慎終如始，難與言?xún)€也。”
慎德堂為道光皇帝在圓明園行宮中的主要生活場(chǎng)所，必定需要大量陳設(shè)和日常用具。道光十二年始，宣宗皇帝對(duì)慎德堂內(nèi)部陳設(shè)的營(yíng)建更是不遺余力，就瓷器一項(xiàng)而言，每年三度貢瓷當(dāng)中就有二次被送往慎德堂安放使用，可見(jiàn)宣宗皇帝對(duì)此之重視，最終直接導(dǎo)致“慎德堂制”款御瓷的出現(xiàn)，可為瓷史之名品，式樣妙美，品質(zhì)佳良，皆在道光年號(hào)款瓷器之上，向?yàn)椴丶宜兀浴吧鞯绿弥啤笨顬橹鳌?br>據(jù)趙聰月女士編著《故宮博物院藏—慎德堂款瓷器》載：“作為道光時(shí)期朝御瓷的慎德堂制瓷，因其品類(lèi)少，質(zhì)量精，數(shù)量更為珍罕。在慎德堂御瓷燒造的18年間，清文件有記載進(jìn)貢入宮的各類(lèi)圓琢器不足3000件，后慘遭圓明園浩劫毀損、流散，傳世量稀少，彌足珍貴。北京故宮博物院現(xiàn)有藏瓷多達(dá)35萬(wàn)件，唯慎德堂瓷僅藏357件，其中清宮舊藏298件。”存世稀少。慎德堂款瓷器不僅代表了道光時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)制瓷的工藝水平，也承載了道光皇帝“崇儉去奢，慎侑思永”的執(zhí)政理念。