12月15日 A廳 20: 30
▲2019西泠十五周年秋拍
lot3585
商晚期·青銅奚卣
蓋銘：奚。
器銘：奚。
帶提梁高：29.8cm
RMB: 16,000,000－22,000,000
附：號簽 “LONDON ESKENAZI C4856”。
出版：1.羅振玉《夢郼草堂吉金圖續(xù)編》圖版第二六頁，民國七年（1918年）。
2.山中商會《世界古美術(shù)展覽會》圖版第二六號，日本東京，昭和七年（1932年）。
3.《中國殷周銅器展》第二六號，日本經(jīng)濟新聞社，1958年。
4.梅原末治《日本搜儲支那古銅精華》第一冊圖版第五四號，日本大阪山中商會，1959年。
5.水野清一《古代中國銅器與玉器：殷周文化與銅器》圖版第十五號，《東方藝術(shù)》冬日刊，1959年。
6.水野清一《古代中國銅器與玉》圖版第七八、七九號，銘文第70H號，日本經(jīng)濟新聞社，1959年。
7.林巳奈夫《殷周時代青銅器的研究——殷周青銅器綜覽（一）》圖版第二六一頁，卣類第四九號，吉川弘文館，1984年。
8.埃斯卡納齊（Eskenazi）《埃斯卡納齊——二十五周年》圖錄第五號，封面，英國倫敦，1985年。
9.吳鎮(zhèn)烽《商周青銅器銘文暨圖像集成》第二三冊第一二五二八號，上海古籍出版社，2012年。
10.埃斯卡納齊《私人收藏早期中國藝術(shù)》圖錄第十號，封底，英國倫敦埃斯卡納齊有限公司，2016年。
著錄：11.吳大澂《字說》第九至十頁，清光緒十九年（1893年）。
12.吳大澂《說文古籀補》弟十第六頁，清光緒二十一年（1895年）。
13.王國維《國朝金文著錄表》表三第二二頁，民國三年（1914年）。
14.羅福頤《三代秦漢金文著錄表》表四第八頁，民國二十二（1933年）。
15.王辰《續(xù)殷文存》卷上第六七頁一、二號，考古學(xué)社，民國二十四年（1935年）。
16.劉體智《小校經(jīng)閣金石文字拓本》卷四第四頁第六號，民國二十四年（1935年）。
17.羅振玉《三代吉金文存》卷十二第三五頁第二號，民國二十六年（1937 年）。
18.周法高《三代吉金文存著錄表》下冊第四四八頁第二五三六號，學(xué)生書局，1977年。
19.巴納、張光裕《中日歐美澳紐所見所拓所摹金文匯編》卷七第八冊第七四五頁，第一一六四號，藝文印書館，1978 年。
20.嚴(yán)一萍《金文總集》第二七四二頁第四九八四號，藝文印書館，1983年。
21.《殷周金文集成》第十冊第零四七三四號，中國社會科學(xué)院考古研究所編，中華書局，1984至1994 年。
22.王獻唐《國史金石志稿》第二一三頁，青島出版社，2007年。
23.劉雨、沈丁、盧巖、王文亮《商周金文總著錄表》第七一零頁第五一八四號，中華書局，2008年。
展覽：24.“中國殷周銅器展”第二六號，日本東京高島屋，1958年。25. “二十五周年”第五號，英國倫敦埃斯卡納齊有限公司，1985年。
26. “私人收藏早期中國藝術(shù)”第十號，英國倫敦埃斯卡納齊有限公司，2016年。
遞藏：1.羅振玉舊藏，晚清民國。
2.日本東京岡村小林（HisashiOkura）舊藏。
3.英國倫敦埃斯卡納齊有限公司（EskenaziLimited）舊藏。
4.美國紐約羅訥爾德·勞德（RonaldLauder）舊藏。
5.英國倫敦埃斯卡納齊有限公司（EskenaziLimited）舊藏。
6.美國紐約私人舊藏。
7.英國倫敦埃斯卡納齊有限公司（EskenaziLimited）舊藏。
此青銅奚卣為金石大家羅振玉故藏，清代即已面世，銘文最早著錄于吳大澂一八九三年自刻《字說》一書，羅氏代表作《夢郼草堂吉金圖續(xù)編》錄有其舊影。民國時流入日本，一九三二年出版在山中商會舉辦的《世界古美術(shù)展覽會》圖冊內(nèi)，并歸東京岡村小林收藏。后復(fù)又在英國和美國輾轉(zhuǎn)，分為倫敦埃斯卡納齊、紐約羅訥爾德·勞德等現(xiàn)代藏家所有。自晚清至今，該器出版、著錄二十余次，并在多國參與展覽。
民國七年（1918年）羅振玉《夢郼草堂吉金圖續(xù)編》書影
左：日本昭和七年（1932年）山中商會《世界古美術(shù)展覽會》書影
右：1959年 梅原末治《日本蒐儲支那古銅精華》書影
奚卣平面呈橢圓形，隆蓋圓折沿，上有瓜形鈕，兩端出雙翹角，下設(shè)方唇口。器身子母口，頸部有橫榫，套鑄提梁。垂鼓腹，下有高圈足外撇，足底加有寬邊。造型凝練，骨肉勻停，極富張力。
卣是盛酒器，文獻中《尚書·洛誥》有：“以秬鬯二卣。”《詩經(jīng)·大雅·江漢》云：“秬鬯一卣。”銅器銘文中，盂鼎銘：“錫汝鬯一卣。”可見卣是專門盛放秬鬯的祭器。古籍對卣的器型未有記載。《周禮·春官·鬯人》記：“廟用修。”修讀為卣，鄭玄注：“中尊，謂獻象之屬。”這種模糊的解釋表明漢儒對古代卣的形象即已無法明確。現(xiàn)在所稱的卣之定名沿用宋人。卣出現(xiàn)在商代晚期，流行至西周早期，形式多種多樣，多為扁圓體，亦有圓體、方體及筒形體。此件即商末周初扁圓體卣之代表。
整器紋飾精美，采用“三層花”工藝滿布，高低錯落，疏密結(jié)合。瓜棱鈕每一辦上作頭下尾上的蟬紋。商代蟬的形象不刻畫翅翼，有處于復(fù)育階段的幼蟲和成蟲兩種形式，盛行于商末周初。由于蟬紋長方形，橫豎都可安置，多作為輔助紋飾，如鼎的腹部多豎式，有的在外部加三角形圖案，又稱三角蟬紋。在觚的脰部、壺的圈足、卣的提梁多橫式。在瓜棱鈕上作幼體蟬豎式排列，較為少見。
蓋部以鈕為中心，設(shè)兩長兩短四條扉棱，四等分蓋面。以長者為鼻基線，短者為分隔線，作兩個外卷角獸面紋。獸目圓突，兩耳尖翹，角和口的末端皆高于主體，獸面外部填以云雷地紋。獸軀向兩側(cè)展開，尾上爪下，爪前口下，飾一條扭動的蛇紋。蓋側(cè)翹角上勾，極似倒置的鳥喙。
器身頸部兩側(cè)作短扉棱，與提梁一同作分隔線，其內(nèi)對稱裝飾兩兩追隨的彎角鳥紋。彎角鳥紋突目，角向下彎曲復(fù)又上翹，身軀修長，尾部上卷，兩組勾彎，流行于商末周初。頸部間有橫溝紋相隔。腹部出四條等距的扉棱，兩條為鼻基線，兩條為分隔線，布滿外卷角型獸面紋。獸面雙目甚大，橢圓凸出，“一” 字瞳仁。雙角陰刻裝飾，耳口起線勾勒外形。每個獸面兩側(cè)，置有頭下尾上的彎角龍紋。高圈足出四條短扉棱，對稱兩組彎角鳥紋，與頸部遙相呼應(yīng)。與之不同的是，圈足上的鳥紋眼睛趨于平面，周身紋飾較為舒緩，不及頸部凌厲。
提梁末端圓雕兩個龍首，臣字目，雙目怒睜，大口內(nèi)露出一排獠牙。兩耳外翹，頭頂雙角直立。梁上以方錐形為間隔，列布兩兩一組的彎角龍紋。一九一八年出版的《夢郼草堂吉金圖續(xù)編》中，該器提梁缺失，而一九三二年出版的《世界古美術(shù)展覽會》中，已然修繕完整。民國所配的提梁與器身融和一體，修舊如舊，毫無違和，相得增彩。
蓋內(nèi)和器底上下對銘，作“奚”，為簡式徽記。吳大澂《字說》專有一篇，文曰：“奚字說。《周禮·春官·序官》：‘奚四人。’注：‘奚，女奴也。’又《禁暴氏》：‘凡奚隸聚而出入者，則司牧之。’注：‘奚隸，女奴、男奴也。’又《天官·序官》：‘奚三百人。’注：‘古者從坐，男女沒入縣官為奴，其少才知以為奚。今之侍史官婢，或曰奚宦女。’許氏《說文解字》訓(xùn)奚為大腹，而女部別出?字，訓(xùn)為女奴，此非造字之本意也。奚字最古者作‘奚’，見潘伯寅師所藏拓本卣文，象人戴寠數(shù)形，今朝鮮民俗負戴于道者，男子多負，婦人多戴，童仆亦有戴者，猶有三代之遺風(fēng)，故女奴為奚，童仆亦稱奚……”是文描摹著錄了潘祖蔭藏奚卣拓片文字，并加以考證“奚”字源流意義，甚為詳備。
蓋銘
器銘
清光緒十九年（1893 年）吳大澂《字說》書影
清光緒二十一年（1895 年）吳大澂《說文古籀補》書影
商周之交，青銅藝術(shù)達到高峰，造型氣勢雄渾，紋飾瑰麗張揚。是器凌峻華貴，流傳清晰，乃珍藏之佳選。
西泠印社二〇一九秋季
十五周年拍賣會
- 預(yù) 展 -
時間: 12月11日至12月13日(周三至周五)
地點: 浙江世貿(mào)君瀾大飯店 (杭州市曙光路122號)
- 拍 賣 -
時間: 12月13日至12月16日 (周五至周一)
地點: 浙江世貿(mào)君瀾大飯店 (杭州市曙光路122號)
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