▲2021西泠秋拍

Lot4769

龐然（b.1974）愛蓮說?白玉牌

材質(zhì)：新疆和田籽料

尺寸：91×45×22mm

重量：210.6g

鈐印：龐 氏

題識：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！宋周敦頤愛蓮說，辛丑金秋龐然書。

RMB: 1,200,000–1,800,000

觸景生情，托物寄興，詩意所至，感懷而發(fā)，這是文人特有的生活方式，是一種常人難以理解的精神享受。蓮，乃君子之花，其氣度與風(fēng)節(jié)為歷代雅士所崇，文人墨客盡愛之。“蓮”貫穿于中國幾千年的文學(xué)及藝術(shù)作品，經(jīng)過長期的沉淀，形成了豐富的“蓮”意象。

蓮色澤清雅、味淡，尤為凸顯君子之氣。文人常以“蓮”明志，對其吟詠諸多。“蓮”自屈原時就已成為高潔品格的象徵，晚唐陸龜蒙、皮日休等蘇州詩人以及詩僧齊己對“蓮”的內(nèi)涵進行了豐富昇華，至明代《群芳譜》中記述“凡物先華而后實，獨此華實齊生。百節(jié)疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出于淤泥而不染，花中之君子也。”蓮已然成為了超脫獨立的君子形象代表，承載著諸多文人渴望實現(xiàn)理想，尋求精神解脫，遠(yuǎn)離俗世黑暗的愿景與訴求。

從現(xiàn)實意義的角度考慮，越是處于逆境、面臨考驗，人們越是能夠從“蓮”意象的超脫中獲得鼓舞。北宋理學(xué)家周敦頤也肯定了處于逆境中要超脫現(xiàn)實，奮起而上的君子之德。其《愛蓮說》作為“蓮”意象的大總結(jié)，認(rèn)為蓮既有君子之品格，又融合了佛道思想與宋代理學(xué)，其“出淤泥而不染”，以高潔之姿絕塵綻放，體現(xiàn)的正是戰(zhàn)勝逆境的高尚情操以及對自我信仰的堅持。

龐然以《愛蓮說》為題創(chuàng)作的這件玉牌作品，不僅呈現(xiàn)出“蓮”意象之品格精魄，更顯出其心境無涯的灑脫氣韻。那種超凡脫俗、生機盎然、蒸蒸日上的美麗與意蘊，令人浮想聯(lián)翩，回味無窮。玉牌正面構(gòu)圖簡約，格調(diào)清新典雅，于白玉灑金原皮上摹刻白蓮，虛實相生，線條含蓄圓厚，水墨韻味濃厚，盡得筆意，將一品清蓮出淤泥而不染的優(yōu)雅描繪得恰到好處，蓮瓣微曲，夢幻飄逸，潔淨(jìng)無塵，卻內(nèi)蘊一股強勁的蓬勃之勢。背面陰刻草書《愛蓮說》，筆致流動，亦頗可觀。

玉上做書畫，易于精工而難于揮灑，故于玉上做寫意書畫者極少見，而龐然創(chuàng)思奇巧，靜心鑽研，以其純熟的功底與老辣的技法，將書畫筆意呈現(xiàn)于玉牌之上，于渾樸中見清秀，于灑脫中含縝密，于酣暢中寓意蘊，令人倍感清新。