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北宋開寶七年（974）刻本、元至大三年（1310）刻本
2幀  黃麻紙
提要：1. 《開寶藏》是我國第一部雕版佛教大藏經(jīng)，北宋開寶四年（971）開雕于益州（今四川成都），屬北宋官版大藏經(jīng)，又稱“蜀版大藏經(jīng)”，在版刻史上具有里程碑意義。《開寶藏》存世極稀，據(jù)方廣锠、李際寧編《開寶遺珍》著錄，海內(nèi)外目前僅山西省博物館、中國國家圖書館、上海圖書館、中國佛教協(xié)會圖文館、高平縣文博館、日本京都南禪寺、日本書道博物館、美國哈佛大學(xué)賽克勒博物館等八家公藏機(jī)構(gòu)保存十二卷，另有部分殘片，吉光片羽，彌足珍貴。
西泠春拍中此件《開寶藏》為拍場首現(xiàn)，存《中論》卷第二末兩紙（有刊記），民國年間曾出版于葉恭綽《歷代藏經(jīng)考略》。第一紙存經(jīng)文五行，行十四字，無界欄，字體端麗嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精良。黃麻紙簾紋不明顯。末刊牌記：“大宋開寶七年甲戌歲奉敕雕造”，下刊印工姓名：“陳宣印”，尺寸：32.5×20.3cm。第二紙刊施經(jīng)題記四行：“蓋聞施經(jīng)妙善，獲三乘之惠因；贊誦真詮，超五趣之業(yè)果。然愿普窮法界，廣及無邊，水陸群生，同登覺岸。時皇宋大觀二年歲次戊子十月 日畢。莊主僧福滋，管居養(yǎng)院僧福海，庫頭僧福深，供養(yǎng)主僧福住，都化緣報愿住持沙門鑒巒”，尺寸：32.5×14.3cm。
此件中的北宋大觀二年（1108）“都化緣報愿住持僧鑒巒”的施經(jīng)供養(yǎng)題記，與中國國家圖書館藏《阿惟越致經(jīng)》卷上等六件相同。鑒巒禪師，僧史傳無載。李際寧先生考證，據(jù)《山右石刻叢編》卷二十載，金大定四年立石《福巖院重修佛殿記》云：“硤石道場，其來尚矣……宋崇寧閑（1102~1106）得大師鑒巒修新易漏，方見完備”。卷二十三《大金澤州硤石山福巖禪院記》載：“古青蓮寺寺額，咸通八年（867）所賜也。……崇寧間，鑒巒禪師翻主其教，以其寺基久遠(yuǎn)，歲壞月隳，雖補(bǔ)罅苴漏，不勝其弊。乃刻意規(guī)畫，度越前輩，鑿東崖，陻西澗，培薄增卑，以廣寺址。由是供佛有殿，講法有堂，構(gòu)寳藏以貯圣經(jīng)，敞云房以棲法侶。”有關(guān)石碑，至今仍矗立于青蓮寺內(nèi)。今日存于《開寳藏》中的施經(jīng)戳記，正是當(dāng)年鑒巒禪師“構(gòu)寳藏以貯圣經(jīng)”的重要證據(jù)。
2.《普寧藏》殘葉，存經(jīng)尾跋文一紙，未見記載。邊欄尺寸：22.2×26.5cm，開本：29.1×29.7cm。上刊元至大三年（1310）比丘伯玉題記：“平江路在城奉先院住持比丘伯玉。茲者伏為自身行年八十三歲，戊子八月三十日未時建生，思念光陰迅速，謹(jǐn)發(fā)誠心捐施□財一力印造大藏經(jīng)文。全藏舍入嘉定州方泰寺，常住永遠(yuǎn)，流通供養(yǎng)，專為祝延皇帝萬歲，皇太后齊年，皇后齊年，皇太子諸王福壽。于春次冀國安民泰，雨順風(fēng)調(diào)，所集功德上答四恩，下資三有，法界有情，同沾利益。以至法□均被，吉祥專祈。佛力保扶，袈裟堅固，魔障不侵，在佛光中常安常樂。至大三年 月 日，比丘伯玉謹(jǐn)題。檢校大藏經(jīng)律論，本寺比丘日新。重新翻蓋□飾知藏功德主，比丘惟燦。□□□□□□寺□經(jīng)前臨江路清江縣都網(wǎng)比丘顯祖。”左側(cè)邊欄一條已斷開。此葉右端有前人墨筆題記：“此是普寧藏經(jīng)尾跋文。”
出版：《歷代藏經(jīng)考略》，附圖一宋開寶藏，葉恭綽著，民國間印本。
參閱：方廣锠、李際寧編《開寶遺珍》，文物出版社，2010年。
KAI BAO CANG OF NORTHERN SONG DYNASTY, PU NING CANG KAN JI OF YUAN DYNASTY
Block-printed in 974 and 1310
2 pages
Illustrated: Research on Previous Tibetan Sutras, pl. 1 (Kai Bao Cang from Northern Song Dynasty), Republic of China
尺寸不一
RMB: 60,000－100,000
參閱；《歷代藏經(jīng)考略》出版底稿所附出版用照片