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袁?枚（1716～1797）、王文治（1730～1802）等題，曾?雄［清·乾隆］畫?為奇豐額作 現比丘身說法圖
設色絹本?立軸
鈐印：曾雄寫照（白）
題跋：1. 現比丘身說法圖，口亭佩德合十題。鈐印：佩德（朱）?口亭（白）
2. 萬里秋光入性靈，臣心如水署如冰。只須了卻閑公事，便是人間一個僧。位致三公原外物，胸羅萬卷亦浮埃。蒲團竹杖俱拋卻，面目憑君認本來。獨立蒼茫不計年，隨他喚佛喚神仙。華巖會上曾相識，已是威音古劫前。麗川方伯大人命題，即求清誨。部民王文治。鈐印：文治（朱）
3. 一悟禪機便入魔，胡涂日月且閑過。此身之外原無物，破衲穿來已覺多。庚戌冬日，和尚自題。鈐印：奇豐額印（白）?麗川（朱）?長白山人（朱）
4. 悟道方能入世，超凡何必出家。大眾齊呼生佛，朝衫即是袈裟。達士自無魔障，英雄本是佛心。能忍神通大，無言禪悅尤深。放開慧眼如燈，坐個蒲團亦可。任他官自為官，須知我自有我。奉題麗川七兄方伯小照。愚弟孫嘉樂。鈐印：嘉樂（朱）?春巖（朱）?慕白（朱）
5.非薄塵緣故出塵，文章經濟即前因。七斤布衲公何有？卻衣無邊廣廈人。山門玉鎮尚留蹤，坐處胥無色果空。我我周旋真個我，無功都在不言中。方伯大人命題，海陵下吏李英謹呈。鈐印：李英之印（白）?枚久（朱）
6. 公之勲績在桑麻，公之家慶符瓞瓜（時方伯有含飴之喜）。輝煌命服開一品，毺鋪地紅堆花。朅來畫里披殘衲，智珠恍握青靈虵。九苞威鳳偶韜采，五色牡丹中開芽。入世乃具出世心，相對忘為百乗家。謝傳本志愛林壑，功高百辟非所夸。達不離道即此意，濃而能淡語非賒。但公方作九州島被，難戀蕭踈水石斜。手批文檄疾風雨，宰官身現早晚衙。時事每聞咨傳毅，元言私幸傳侯芭。翦燈起讀手題句。妙諦真詮無以加，心空諸有萬緣寂，性海遂得通銀槎。笑下一語乞畫史，畫我在側譚三車。如釋迦前侍弟子，也不須畫冠袍鞾。用蘇穎濱題司馬溫公獨樂園詩原韻。奉呈麗川老夫子大人鈞誨，受業黃世塏敬題。鈐印：世塏（朱）?甘泉（朱）
7. 分明紫綬金章客，忽畫維摩獨立像。非關彼教有貧心，只為平生無我相。不上蓮花說法，不持老衲八關齋。請看濟世安民略，恰自蒲坐破來。麗川大人命，袁枚題。鈐印：袁枚（白）?子才（朱）?隨園親筆（白）?十種仙（朱）
說明：是作為奇豐額僧裝像，有清乾隆間袁枚、王文治及上款者本人等題跋。
按語： “蕭美人點心其中說道儀真南門外，蕭美人擅制點心，凡饅頭、糕、餃之類，小巧可愛，潔白如雪袁枚對蕭美人點心的熱愛達到了狂熱的程度，乾隆五十七年(1792)重陽節，袁枚曾托人專門到儀征訂購了美女做的三千個點心，并將其中的一千個送給當時的江蘇巡撫奇豐額。奇豐額吃后贊不絕口，特意寫信向袁枚詢問這糕點的來歷，袁枚做了一首詩回復道說餅佳人舊姓蕭：良朋代購寄江皋。風回似采三山藥，芹獻剛題九日糕。洗手已聞房老退，傳箋忽被貴人褒。轉愁此后真州過，宋嫂魚羹價益高。宋嫂魚羹也是杭州名菜。
孫嘉樂為孫云鳳之父，孫云鳳為袁枚女弟子。袁枚有《二閨秀詩》:“掃眉才子少，吾得二賢難。鷲嶺孫云鳳，虞山席佩蘭。"袁枚編《隨園女弟子詩選》以席佩蘭排第一，孫云鳳排第二。袁枚《隨園詩話》卷十：“閨秀少工七古者；近惟浣青、碧梧兩夫人耳……碧梧即孫云鳳，和余《留別》師者。”黃世塏有贈袁枚聯：“二十科翰林，老猶似少；一百卷文集，多而能精。”
[YUAN MEI, WANG WENZHI, ETC.] ZENG XIONG  SCHOLAR
Ink and color on silk, hanging scroll
Note: Inscribed by Yuan Mei, Wang Wenzhi, etc.
95.5×39cm
RMB: 150,000－250,000
上款簡介：奇豐額（？～1806）滿洲正白旗，字麗川，室名容雅堂。乾隆三十四年進士。歷任安徽、廣西、江蘇布政使，江蘇巡撫、兵部侍郎、內務府主事等職。
跋者簡介：1. 袁枚（1716～1797），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園老人，浙江杭州人。乾隆四年進士，官江寧等地知縣。以詩聞名于時。著《小倉山房集》、《隨園詩話》等。
2. 王文治（1730～1802），字禹卿，號夢樓，室名柿葉山房，江蘇鎮江人。乾隆二十五年探花，官翰林，出任云南姚安府知府。曾掌教杭州崇文書院。工書法，與翁方綱、劉墉、梁同書齊名，并稱“翁劉梁王”四大家。
3. 孫嘉樂（1733～1800），字令宜，號香巖。仁和（今浙江杭州）人。歷任云南、四川按察使，與袁枚有世交。
4. 黃世塏［清·乾隆］，字惕齋，居金陵。詩人，嘗與袁枚詩文唱和。