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吳昌碩（1844～1927）?田園生活四屏
水墨紙本?鏡片（四幀）
1921年作
款識：1. 田園風(fēng)味。辛酉六月，吳昌碩時年七十有八。鈐印：吳俊之印（白）?吳昌石（朱）?千里之路不可扶以繩（白）
2. 梁州移到。吳昌碩年七十八。鈐印：苦鐵（白）?缶無咎（白）?蕪青亭長飯青蕪室主人（白）
3. 葫蘆葫蘆，爾安所職。剖為大瓢，醉我斗室。老缶畫時在辛酉。鈐印：吳俊卿（白）?蒼石（朱）?園菜果蓏助米糧（朱）
4. 五月天熱換葛衣，家家蘆橘黃且肥。鳥疑金彈不敢啄，忍饑東向林間飛。辛酉夏，吳昌碩試古墨，時年七十八。鈐印：吳俊（朱）?昌碩（白）?但吹竽（朱）
出版：《吳昌碩全集·繪畫卷三》P268-269，上海書畫出版社，2018年。
詩文著錄：《吳昌碩題畫詩箋評》P195，浙江人民出版社，2003年。
說明：由吳昌碩家屬友情提供。
此套吳昌碩《田園生活四屏》創(chuàng)作于1921年，此時吳昌碩聲譽(yù)日隆，正值藝術(shù)生涯的巔峰時期。
在此前一年，齊白石初遷北京，為迅速在北方打開局面，他特意請吳昌碩制定題寫潤格。因得海派巨擘的支持，齊白石自此在京城文化名流與政界達(dá)人之間獲得賞識與擁護(hù)，開啟自己的人生轉(zhuǎn)折。次年，素有“東洋羅丹”之稱的日本雕塑家朝倉文夫因仰慕缶翁，特為其塑銅像兩尊，一件留日展出，一件相贈滬上，丁輔之、吳隱將其于杭州西泠印社小龍泓洞鑿龕而藏此像，謂之“缶龕”。此二軼事，既見二十世紀(jì)大寫意繪畫藝術(shù)在兩代大師之間的傳承，也見吳昌碩對全國乃至整個國際藝壇擲地有聲的威望和影響，其形象也成為中日文化友好交流之關(guān)鍵紐帶。
此作沒有上款，是畫家晚年自藏賞玩的一套作品，詩書畫印俱用心致志，可見缶翁對其作品之看重。
總觀其畫，田園趣味中富含缶翁晚年成熟老辣的金石氣息，全圖不施色彩而五色俱在，全然得益于缶老在墨色運(yùn)用之惟妙。且此作題材并非是常見的梅蘭竹菊，畫上枇杷葫蘆寓意福祿豐收，白菜寓意百財，奇石怪藤富有文人面貌，寓意吉祥雅俗共賞，足顯本套四屏的獨(dú)特之處。
吳昌碩曾莊重拍攝過一組束發(fā)四面照，當(dāng)時吳昌碩有意身穿一件考究的葡萄藤蔓紋外衣，正對應(yīng)本作中《梁州移到》一屏，其對田園生活的向往可見一斑。此組照片中，吳昌碩以同一坐姿從四個角度拍攝半身像，這種拍照方式在民國時候亦不多見。照片中的晚年缶翁莊重沉穩(wěn)，可以想見老人筆墨半生，歷經(jīng)辛亥革命與軍閥混亂，做過一月安東令，于亂世中沉浮中藝名日隆，如此種種而仍抱有一個回歸田園的文人理想，這是藝術(shù)家在晚年最淳樸的心愿。
WU CHANGSHUO VEGETABLES AND FRUITS
Ink on paper, mounted (four pieces)
Dated 1921
Illustrated: Complete Works of Wu Changshuo, vol. 3, pp. 268-269, Shanghai Calligraphy and Painting Publishing House, 2018
Literature (poem): Appraisal of Wu Changshuo's Inscriptions, p. 195, Zhejiang People's Publishing House, 2003
Provenance: Provided by Wu Changshuo's family.
133.5×33cm×4
RMB: 3,500,000－5,000,000