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熊十力（1885～1968）?致王云五有關出版代表作《新唯識論》的信札
信箋?一通一頁
1943年9月18日作
識文：云五先生：來函并合同二份收到，即簽，奉還一份詧收。馮芝生來圅云十六開是大書，而周生云據(jù)公前示彼者，十六開卻是小書，但既已商就《新人生觀》版式，即亦無再諍議之必要，唯望確即發(fā)排，以年內(nèi)出書為準。因力接受中國哲學會條約，勢不便緩，想公亦知此中情事也。茲有商者，一、下卷須何時交（力意須排完上卷時，即須交）？望先生酌定時間見告。二、另紙有須與排版處，及校對負責者一看之必要。請公飭交為幸。三、紙張務望好，字小，行亦密，紙不可壞也。熊十力啟，九月十八日。
說明：王云五上款。
此為熊十力論《新唯識論》語體本出版事宜的信札，大尺幅，兼及馮友蘭、周通旦（勉仁書院學生）、羅家倫的《新人生觀》。據(jù)該書出版時間和商務印書館覆信，則此信當作于1943年9月18日。熊十力時任教于北培勉仁書院主講。
信件著重討論《新唯識論》語體本出版時的版式、時間、紙張以及下卷交稿時間等。據(jù)信言，該書商就以商務印書館出版的羅家倫《新人生觀》版式排印，因熊十力已與中國哲學會商定該書作為甲集第一部哲學本創(chuàng)作出版，故提出希望在年內(nèi)（即1943年）出版。另，熊著重叮囑該書排印時用紙務必好，“字小，行亦密，紙不可壞”。
《新唯識論》是熊十力的哲學代表作，被視為當代新儒學的哲學經(jīng)典著作。1923年，熊十力開始在北京大學講授此論，1932年以文言自印，流傳極少。1938年開始翻譯為語體本，至1943年全書三卷翻譯完成。1944年3月，全本《新唯識論》3卷語體本由中國哲學會作為中國哲學叢書甲集第一部哲學創(chuàng)作，由商務印書館正式出版，土紙排印，全一冊。是書三卷九章一附錄，近40萬字，融通佛儒，發(fā)揮《周易》、宋明理學和法相唯識宗的思想，建構了一個被稱為“唯新論的本體——宇宙論的形而上學”的哲學體系，標志著熊十力哲學體系的最終完成。
所及“《新人生觀》”，為羅家倫所著，系商務印書館在大后方時期恢復新書出版后的第一本新書。
附商務印書館信稿2頁。
XIONG SHILI AUTOGRAPH LETTER SIGNED TO WANG YUNWU ABOUT PUBLISHING HIS WORK XIN WEI SHI LUN
One page
Dated September 18, 1943
Note: Dedicated to Wang Yunwu.
35×26cm
RMB: 50,000－60,000
上款簡介：王云五（1888～1979），原名之瑞，改名云五，號岫廬，廣東中山人。早年為美淞中國公學英文教師，曾任北京政府教育司長、代理次長，中國大學教授等職。后任商務印書館編輯長、總經(jīng)理等職。解放前去臺灣。1972年以藏書二萬冊設立“王云五圖書館”。