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畢瀧、吳云、李鴻裔等題跋《集北宋拓圣教序字五絕十八首》
宋拓本
1冊7開 另題跋5開?紙本
鑒藏印：?韻松樓珍藏印（朱）?藻野堂（朱）?王澍（白）?天官大夫（白）?李鴻裔印（白）文彬（朱）?成（朱）?方锜私印（朱）?養(yǎng)閑草堂（朱）?吳云平齋（白）?畢瀧秘藏（白）?松風(fēng)閣（白）?歸安吳云平生珍秘（朱）?竹素（朱）?響泉（白）?臣光旭（朱白）?江東顧氏（白）?二百蘭亭齋審定（白）?忠恕而以矣（朱）?吳平齋藏碑帖之印（白）?雙橋草堂圖書（白）?畢瀧私印（白）?澗飛（朱）?歸安吳云（白）?抱罍子（朱）?吳云平齋考訂金石文字之印（朱）?
題簽：1. □□□拓圣教序字五絕十八首精本。辛酉夏日潘順之太史贈平齋藏并記。鈐印：吳云私印（白）?平齋（朱）
???2. 宋搨圣教序。虞山楊晉題簽，時年八十有一。鈐印：楊晉（白）
題跋：1. （李鴻裔題跋一）愉庭所藏《圣教序》未斷本，的是北宋精拓，墨光淵靜，紙質(zhì)亦非南宋薄簾紋可比，吳門鑒家所藏此為壓卷。此碑帖中之百衲琴、五雜組也，集句之渾成，行氣之貫注，可謂天衣無縫、云錦七襄，較之完本尤覺有趣，誠如愉庭翁言謂為右軍自書五言詩帖可也。五年（1879）閏三月，復(fù)與少仲、仲復(fù)、子山、季玉燕集聽楓山館，時眉生新得宋拓《圣教》，與此對勘因題。是日并觀北宋拓《圣教序》未斷本及潁井黃庭、稧敘初拓本，鴻裔又記。鈐印：眉仙（朱）
???2. （吳云題跋一）光緒四年（1878）五月十八日，勒少仲、李眉生、沈仲復(fù)、顧子山、潘季玉諸老同集聽楓山館作真率會，平論書畫金石，余出宋拓《石鼓文》、《懷仁集圣教序》同賞，少仲謂《圣教序》合字完好，當(dāng)是北宋氈蠟，因取畢澗飛所定北宋殘本詳加校閱，覺神彩墨氣尚覺少遜，少仲之言不誣也。吳云記。鈐印：吳云私印（白）?兩罍軒（朱）
???3. （吳云題跋二）久不與順老相敘，題此不禁咫尺千里之感。同日又記。鈐印：兩罍軒考藏吉金之印（朱）
???4. （邵松年觀款）光緒癸卯（1903）小春，古虞邵松年拜觀于靈巖。
???5. （顧光旭題跋）己酉（1789）首春，過婁東訪畢澗飛，談次出《圣教序》不全本見示。余曰：誠宋搨也。澗飛舉以相贈，余暇日集其字為五絕十八首，復(fù)以余字作跋，不知澗飛以為何如也。響泉光旭記。鈐印：臣光旭（朱白）?華陽氏（朱）?松風(fēng)閣（白）?
???6. （吳云題跋三）壬戌（1862）春日因病得閑，展閱數(shù)過，郁抱為之一開。平齋又記。鈐印：吳云平齋（白）?吳平齋五十歲小景（朱）
???7. （畢瀧題跋）孫月峰跋《圣教序》云，此刻乃行世法書第一石刻也。右軍真跡存世者少矣，即有之又在傳疑，又寥寥數(shù)字，展玩不飽，唯賴此碑尚稍存筆意。緣彼時所蓄右軍名跡甚多，又摹手、刻手皆一時絕技，視真跡真可謂毫發(fā)無遺恨。今觀之無但意態(tài)生動，點點畫畫皆如鳥驚石墜，而內(nèi)□（此字需造，提手旁，右半“厭”）法緊，筆筆無不藏筋蘊鐵，轉(zhuǎn)折處筆鋒宛然與手寫者無異。如《蘭亭》諸刻，得體者多不得勢，得態(tài)者多不得骨，流動嚴(yán)密，二妙難兼。而此帖中如“趣、流、 類、羣、領(lǐng)、懷、后、游、閑、朗、之、斯、足、會、跡、不、無、盡”等字皆有體有勢，有態(tài)有骨，流動中不失嚴(yán)密，具八面之妙，以此想右軍筆法真是得心應(yīng)手，超妙入神。唐宋以后雖百舍重繭，不能得其一點半畫也。果宋搨精本，真乃無上至寶。今世間存者尚多，但能不惜價亦不難購。果不能得，即今關(guān)中石，倘得精手拓之，猶應(yīng)在閣帖上第。筆法險峻，無門戶可入，若求之形似間恐更遠(yuǎn)。惟把玩日久，稍知其用筆，意能驅(qū)遣，筆不為字所縛，即不能似右軍，庶幾換凡骨矣。此不全《圣教序》四十行，真北宋時拓本。余生平見宋拓甚多，俱不及此。學(xué)書者得此朝夕臨摹，何患書法不進(jìn)，斷玉碎金真可寶也。吾婁王箴六檢討素稱鑒賞家，其藏此豈無意哉。乾隆甲辰（1784）冬日，竹癡畢瀧錄并識。鈐印：瀧（朱）
???8. （吳云題跋四）余幼嗜王《圣教序》，凡見舊拓即喜購藏，積至十余年，今已全付劫灰。此本為潘順之太史所贈，確系北宋精拓，余舊時所有者皆不能及。初藏畢氏澗飛，后歸顧氏響泉，集其字為五絕十八首，復(fù)以余字作跋。按：王《圣教序》本系集字，與雁塔、同州本不同。今顧氏因其不全，集成五絕十八首，又能純?nèi)巫匀唬瑒t不全而全矣。即謂之王右軍書五言詩帖可也，何必沾沾于不全為憾哉。辛酉（1861）夏日，平齋雨窗漫記。鈐印：吳云私印（白）?平齋（朱）
???9. （李鴻裔題跋二）光緒戊寅（1878）秋七月廿四日，與少仲、仲復(fù)、子山、季玉作真率會弟七集于聽楓山館，愉庭出觀宋拓《瑯邪臺刻石》、《石鼓文》、石濤《溪南八景》劇跡，眉生借觀此帖，攜歸題記。鈐印：香嚴(yán)（朱）
提要： 據(jù)顧文彬《過云樓日記》記載，清光緒初在蘇州，以勒方锜（少仲）、聽楓山館主人吳云（平齋）、耦園主人沈秉成（仲復(fù)）、怡園主人顧文彬（子山）、網(wǎng)師園主人李鴻裔、潘曾瑋（季玉）等諸位為代表的歸隱官紳學(xué)者，效北宋司馬光“真率會”之舉，于自家園林定期舉行金石書畫、詩文唱和、品名撫琴等雅集活動。此舉不僅增強了友人之間交往的趣味性，也促進(jìn)了吳中地區(qū)文化的交流和發(fā)展，世稱“吳郡真率會”，并有《吳郡真率會圖》存世。
???此宋拓圣教序未斷本即為當(dāng)時“吳郡真率會”雅集品題之物，墨光淵靜，體勢兼?zhèn)洹Ｔ瓰楫厼{所藏，后贈予顧光旭。顧氏集其字成五絕十八首，復(fù)以余字作跋，其集句之渾成，行氣之貫注，堪稱碑帖中之百衲琴，較之完本尤覺有趣。后潘遵祁將此本贈予吳云，光緒四年（1878）吳云邀李鴻裔、沈秉成、顧文彬、勒方琦、潘曾瑋諸友會于聽楓山館，出此宋拓共賞。另畢瀧、顧光旭、吳云、李鴻裔題跋，邵松年觀款。楊晉、吳云題簽。題跋累累，朱印燦然，洵為文人賞玩之妙品。
[BI LONG, WU YUN, LI HONGYI, ET AL.] JI BEI SONG TA SHENG JIAO XU ZI WU JUE SHI BA SHOU
Ink-rubbing in Song Dynasty
1 volume of 7 pages plus 5 pages of inscription
開本：29×13.5cm?
RMB:500,000－800,000
跋者簡介：1.畢瀧（1733～1797），字澗飛，號竹癡，江蘇太倉人。畢沅之弟，趙溶婿。工詩、書、畫，精鑒賞，富收藏，多宋元明人珍品。
?????2.顧光旭（1731～1797），字華陽，一字晴沙，號響泉，江蘇無錫人。乾隆十七年（1752)進(jìn)士，官至甘肅甘涼道、署四川按察司使。工書，善詩文。輯有《梁溪詩鈔》五十八卷，著有《響泉集》。
?????3.吳云（1811～1883），字少青，一作少甫，號平齋，齋號二百蘭亭齋、兩罍軒等，浙江湖州人。篤學(xué)考古，善書能印。著有《兩罍軒彝器圖釋》、《古銅印存》、《古官印考》等。
?????4.李鴻裔（1831～1885），字眉生，號香嚴(yán)、蘇鄰，四川中江人。咸豐舉人，官至江蘇按察使，移居蘇州。工書法，晚居蘇州，得瞿氏網(wǎng)師園，更名“蘇鄰小筑”，內(nèi)設(shè)萬卷堂，藏書四萬余卷，蓄三代鼎彝，漢唐以來金石碑版、法書名畫以自娛。
?????5.邵松年（1848～1923），字伯英、息盫，室名澄蘭堂、蘭雪齋，江蘇常熟人。光緒九年（1883）進(jìn)士，歷任會試同考官、河南學(xué)政。
?????6.勒方锜（1816～1880），一名方锜，字悟九、少仲，室名太素齋，江西新建人。官至河?xùn)|河道總督。善書，尤工詞。
鑒賞者簡介：王澍（1668～1743），字若林，號虛舟，亦自署二泉寓居、恭壽老人，良常山館主人，別號竹云，江蘇金壇人。康熙五十年進(jìn)士。精鑒古，尤工書法，法歐陽詢，亦工篆書，稱一時好手。著有《古今法帖考》《淳化閣法帖考證》等書。