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僧大汕（1633～1704）、曹樹棻［清］、吳壽昌［清］等 山水書法冊
設(shè)色紙本·紙本?冊頁（六頁）
鑒藏印：□井寓目（白）　
說明：釋大汕為明遺民僧人，其文集《離六堂集》刊刻于康熙三十年（1691），文集采用前圖后文的形式，卷首有大汕自繪行跡圖，每幅插圖的后面，都有描述插圖的名家詩詞。朱圭是康熙年間極享盛名的刻工，對大汕執(zhí)弟子禮。大汕從陳洪綬作品中汲取營養(yǎng)，畫面中人物造型奇古，線條流暢，刀法純熟，這種版畫與詩文集相結(jié)合的形式，使得詩文內(nèi)容更加生動(dòng)有致。大汕此套自畫像詩文集，在中國版畫史上應(yīng)占有一席之地。
SENG DAXIAN, CAO SHUFEN, WU SHOUCHANG, ET AL. LANDSCAPE AND CALLIGRAPHY
Ink and color on paper·Ink on paper, album (six pages)
27×23.5cm×6
RMB: 30,000－50,000
作者簡介：1. 僧大汕（1633～1705）俗姓徐，字廠翁，號石濂，江蘇省吳縣人。他的摯友曾燦說他"幼而警敏詭秘"。畫仕女，作詩有佳名，有故出家，蹤跡詭秘。后當(dāng)長壽寺住持。與嶺南名士屈大均、陳恭尹、梁佩蘭等結(jié)交朋友，后偕構(gòu)惡。康熙三十四年（1695）不畏艱險(xiǎn)，前往安南（今越南）順化，住持佛事，深受尊崇，被尊封為"國師"授戒傳法，傳播中國文化，成為中外文化交流史上一件要事。第二年秋，大汕攜大量賜贈(zèng)珍寶財(cái)物回廣州，用作修建廣州長壽寺、白云山彌勒寺等的經(jīng)費(fèi)。大汕能詩善畫，自重修長壽寺后，常在寺中設(shè)宴，為文酒之會(huì)，著有《離六堂集》12卷，竹枝詞《依夢尋歡.竹枝詞卷》12首。現(xiàn)廣州美術(shù)館藏有他的《墨竹圖》，廣州博物館藏有他的《古梅圖》。康熙四十三年（1704）為按察使許嗣興擒治，押發(fā)出境。至贛州山寺，翌年為巡撫李基和逮解回籍，死于常山途中。
2. 吳壽昌［清］，浙江山陰人，乾隆三十四中進(jìn)士，選庶常，授編修。旋升翰林院侍講，入直尚書房，預(yù)修《玉牒方略》，又多次受命分校鄉(xiāng)、會(huì)試闈。四十八年，典試廣西。五十一年，為貴州提學(xué)，督學(xué)黔中。俱以廉明稱。任滿辭官還鄉(xiāng)，徜徉于稽山鏡水之間，吟詠性情，以娛晚年。年七十五卒。學(xué)識廣博，才思富捷，一生著述甚豐，尤工于山水詠物詩，有《虛白齋稿》。其詩作以《鄉(xiāng)物十詠》（《日鑄茶》、《東浦酒》、《平水冬筍》、《型塘楊梅》、《百步瓜》、《鑒湖菱》、《湘湖莼菜》、《斗門鰻線》、《陶堰艾糕》、《賓舍牡丹》）最為世人所道。
3.曹樹棻［清］，安徽歙縣人，乾隆二十五年進(jìn)士。
4. 方蘿袍［清］，字民賢，清乾隆十八年(1753)舉人。由教習(xí)授江西安遠(yuǎn)知縣。著有《過亭詩文集》。