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款識(shí)：泰昌庚申?duì)q日六月望日，為眉公先生制，信卿。（底款）
說(shuō)明：1976年，宜興鼎蜀鎮(zhèn)羊角山發(fā)現(xiàn)紫砂古窯址，出土早期紫砂茶具殘片，經(jīng)考證，年代上限為北宋中期。這一發(fā)現(xiàn)證明宜興紫砂器的生產(chǎn)已有千年歷史。到了明代晚期，紫砂制器流行更為廣泛，同時(shí)也產(chǎn)生了一批為后世所知曉的紫砂高手，如時(shí)大彬、徐友泉、陳用卿、陳信卿等人。而這個(gè)時(shí)期也正處于紫砂工藝與紫砂審美的變革時(shí)期。明代周高起的《陽(yáng)羨茗壺系》載時(shí)大彬“初自仿供春得手，喜作大壺。后游婁東，聞眉公與瑯琊、太原諸公品茶施茶之論，乃作小壺”。“李仲芳，行大，茂林子，及時(shí)大彬門，為高足第一。制漸趨文巧，其父督以敦古。”可見在那個(gè)時(shí)期，紫砂正處于由大壺轉(zhuǎn)小壺的變革過(guò)程中，換一個(gè)角度來(lái)看可以說(shuō)是一個(gè)大壺和小壺并存的時(shí)期。而此壺便誕生于這樣的變化與交替之中。從壺的容積來(lái)看，此壺?zé)o疑屬于“大壺”。但從制作工藝來(lái)看，其精細(xì)程度遠(yuǎn)高于明中期之作。該壺用料精細(xì)，自發(fā)黯然之光。壺身成型應(yīng)采用了鑲身桶之工藝，由于其每一面都充盈外鼓，因此其工藝難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于呈平面之四方器。而在銜接處轉(zhuǎn)折形成倭角，其工藝難度更是達(dá)到了極致。為了與壺身呼應(yīng)，壺嘴呈四方三彎的形態(tài)，亦帶倭角。壺把呈圓角方形，與壺嘴對(duì)稱，使整體線條多了一分柔美。方頸、方蓋。蓋面呈四瓣葵花形，凹凸起伏，對(duì)稱工整，環(huán)飾壺鈕。壺鈕也為四方倭角造型，與壺身貫通一氣。壺底部采用了明代砂壺常用之刻款形式，落信卿款。而款識(shí)中刻寫“為眉公先生制”，此處“眉公”極有可能為明朝大文學(xué)家、書畫家陳繼儒。那么，從款識(shí)的表面意思看，此壺便是陳信卿送給陳繼儒的一件精工之品。香港中文大學(xué)文物館藏“翠竹軒，信卿”壺一持，為目前所知的唯一信卿款傳器。其亦被著錄于顧景舟主編《宜興紫砂珍賞》一書中。
MING DYNASTY
A SQUARE PURPLE CLAY TEAPOT WITH RECESSED ANGLES WITH ‘XINQING’ MARK
21×16 cm
RMB: 600,000－800,000
款識(shí)簡(jiǎn)介：
1. 信卿，陳信卿，明晚期宜興制壺高手，善制宜興茗壺，仿時(shí)大彬、李仲芳諸器，頗為逼真，雅瘦工整，自是不群。明周高起《陽(yáng)羨茗壺系·雅流》：“陳信卿，仿時(shí)、李諸傳器，具有優(yōu)孟叔敖之肖，故非用卿族。品其所作，雖豐美遜之，而堅(jiān)瘦工整，雅自不群。貌寢意率，自夸洪飲，逐貴游閑，不務(wù)壹志盡技，間多伺弟子造成，修削署款而已。所謂心計(jì)轉(zhuǎn)粗，不復(fù)唱渭城時(shí)也。”
2. 眉公，陳繼儒，字仲醇、眉公，號(hào)麋公、眉道人、白石山樵、白石樵、空青子、雪堂、醇儒。華亭人（今上海市松江縣）人，明嘉靖至崇禎年間人。文學(xué)家、書畫家，愛好壺藝。與同郡董其昌齊名。少負(fù)才名，曉智略，長(zhǎng)于詩(shī)文。致力著述屢征不仕，有“山中宰相”名。書法蘇軾、米芾。善畫山水、水墨梅竹，山水空遠(yuǎn)清逸，梅竹點(diǎn)染精妙。