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吳大澂（1835～1902） 篆書(shū)說(shuō)文解字?jǐn)?br />紙本 冊(cè)頁(yè)（二十四頁(yè)）
1886年作
識(shí)文：古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視?shū)B(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作易八卦以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其鯀，飾偽萌生。黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹏迒之跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契，百工以又，萬(wàn)品以察蓋取諸夬，夬揚(yáng)于王庭，言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施祿及下，居德則忌也。倉(cāng)頡之初作書(shū)，葢依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。箸于竹帛，謂之書(shū)；書(shū)者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。周禮：八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書(shū)。一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上、下是也。二曰象形，象形者，畫(huà)成其物，隨體詰訕，日月是也。三日形聲；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會(huì)意；會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指摀，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注；轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借；假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。及宣王太史籀，著大篆十五篇，與古文或異。至孔子書(shū)六經(jīng)，左丘明述春秋傳，皆以古文，厥意可得而說(shuō)。其后諸矦力政，不統(tǒng)于王。惡禮樂(lè)之害己，而皆去其典籍。分為七國(guó)，田疇異畮，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形。秦始皇帝初兼天下，承相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作倉(cāng)頡篇，中車府令趙高作爰?xì)v篇，大史令胡母敬作博學(xué)篇。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時(shí)秦?zé)郎巛p書(shū)，滌除舊典，大發(fā)隸卒，興役戌，官獄職務(wù)繁，初有隸書(shū)，以趣約易，而古文由此絕矣。自爾秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰暑書(shū)，七曰殳書(shū)，八曰隸書(shū)。漢興有隸書(shū)。尉律，學(xué)僮十七已上，始試，諷籀書(shū)九千字，乃得為史。又以八體試之，郡移大史，并課最者以為尚書(shū)史，書(shū)或不正輒舉劾之。今雖有尉律不課，小學(xué)不修，莫達(dá)其說(shuō)久矣。孝宣時(shí)，召通倉(cāng)頡讀者張敞，從受之涼州刺史杜業(yè)、沛人爰禮、講學(xué)大夫秦近，亦能言之。孝平時(shí)，征禮等百余人，令說(shuō)文字未央廷中，以禮為小學(xué)元士。黃門侍郎楊雄采以作訓(xùn)纂篇，凡倉(cāng)頡以下十四篇、凡五千三百四十。群書(shū)所載，略存之矣。及亡新居攝，使大司空甄豐等枝文書(shū)之部，自以為應(yīng)制作，頗改定古文。時(shí)有六書(shū)，一曰古文，孔子壁中書(shū)也：二曰奇宇，即古文而異者也；三曰篆書(shū)，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰左書(shū)，即秦隸書(shū)；五曰繆篆，所以草印也；六曰蟲(chóng)鳥(niǎo)書(shū)，所以書(shū)幡信也。
款識(shí)：許叔重說(shuō)文解字?jǐn)ⅲo仁弟大人屬篆。丙戌初夏，吳大澄。鈐印：吳大澄印（白） 愙齋（朱）
WU DACHENG CALLIGRAPHY IN SEAL SCRIPT
Ink on paper, album (twenty-four pages)
Dated 1886
27.5×17.5cm×24
RMB: 60,000－80,000
作者簡(jiǎn)介：吳大澂，字清卿，號(hào)恒軒、愙齋、白云山樵，江蘇蘇州人。同治七年進(jìn)士，歷官?gòu)V東、湖南巡撫。工山水、花卉，精于金石書(shū)法和鑒賞，富收藏。