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陳繼儒（1558～1639）?行書 祝壽詩序
紙本?手卷
1620年作
識文：1.壽桑閑居士寰溪陸翁七十序。往庚申余撰《閑閑桑者傳》，學(xué)士□□聞而慕之。自董宗伯、許郡守、范學(xué)憲、曹太史以及黃葉老人皆有贊，則武林環(huán)溪居士也。即今庚午，彈指不覺十年，居士青秋七秩矣。其侄超越貽書眉道人，曰：余兄弟沐浴叔氏恩，實(shí)與父師埒。今秋葦之役，期一戰(zhàn)以報取天，不意垂羽東歸，蕭蕭敗籜，可念也。不敢乞通人之詞以佐觴，請質(zhì)之陳子。陳子曰：居士好讀書，鮮欲知足，豈以尋常世味望兩君，且陸氏諸子弟又豈蟠曲池中者耶。余嘗訪兩君于郊居，扣扉而入，無壘石穿渠，四面皆桑陰竹色，有小樓出于木杪，望見西湖諸山，旁列圖史，兩君率子弟讀書其中。余曰：居士數(shù)至是否？應(yīng)曰：然。余曰：以此稱閑閑桑者，不虛矣。居士部署諸從事有信義，撫故人遺孤有恩濟(jì)，遠(yuǎn)近緩急以迢緇黃者流，旋叩旋應(yīng)，未嘗以它故為辭。客來則折俎新樽，客去則手一編諷詠不輟，時拈二三，故實(shí)，與子侄相道。難語及忠孝節(jié)義事，捋須撫膺，慨然有味乎。其言之也。居士自稱生平無隱慝，而有天幸，游燕墮馬不折肱，渡黃河牽小艇不陷大澤，夜臥移榻不為潰墻所排壓。今七十猶勇噉敏武，落落如健少年。左手抱膝閱熊經(jīng)鳥伸之書，右手洗耳屏蝸角蠅頭之事。訓(xùn)后進(jìn)整門庭，為里中庚桑，為陸氏鄒魯日引月長其壽，筭豈有艾乎。況子姓滿堂，眾目之為家駒國寶，目前雌伏，日復(fù)必且雄，飛鳴玉鏗金可券而待也。居士咲曰：昔龐德公條桑坐樹上與侄士元談，樹下皆鑿鑿經(jīng)世大略。吾方以士元待超越輩，功名腐鼠何足嚇吾家鳳雛哉。余咲曰：達(dá)哉。居士言錄之授贊客者，以助大年。崇禎三年歲在庚申季秋之吉，通家陳繼儒頓首撰書。鈐印：糜公（白）? 陳繼儒印（朱）2.荷衣蕙帶籜冠斜，素發(fā)飄遙樂未涯。劍為酬恩常在匣，書因教子漸盈車。杖頭錢掛十千酒，羅下筆余重九花。醉復(fù)入林呼小阮，文章二陸更堪夸。庚申蘭月為環(huán)溪先生七十壽，陳繼儒。鈐印：陳繼儒印（白）? 眉公（白）鑒藏印：福公懿榮審定（白）說明： 王懿榮舊藏。
CHEN JIRU?CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, hand scroll
Dated1620
Provenance:Previously collected by Wang Yirong.
165×28.5cm
RMB:250,000－400,000
作者簡介： 陳繼儒（1558～1639），字仲醇，一字眉公，號麋公、眉道人、白石樵、白石山樵、雪堂，華亭（今上海市松江）人。年二十一補(bǔ)諸生，萬歷十四年自除學(xué)籍，取儒衣冠焚棄去，隱居昆山之陽，后居?xùn)|佘山，杜門著述。工詩善文。書法蘇軾、米芾，兼能繪事，善寫水墨梅、竹，山水亦佳，氣韻空遠(yuǎn)，名重一時，與董其昌齊名。
鑒藏者簡介： 王懿榮（1845～1900），字正儒，一字廉生，蓮生、濂生，號養(yǎng)潛居士，山東煙臺市福山縣人。光緒六年（1880）進(jìn)士，官至國子監(jiān)祭酒。工書法、善訓(xùn)詁金石之學(xué)，收藏古璽印、古錢幣頗豐。于1899年首先發(fā)現(xiàn)甲骨刻辭，并斷為古代文字，是我國第一代甲骨學(xué)家。