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劉?墉（1719～1804）?行書《三琴記》《游鰷亭記》
紙本?鏡片
1798年作
識文：游鰷亭記。禹之所治大水七，岷山導(dǎo)江，其一也。江出荊州，合沅湘，合漢沔，以輸之海。其為汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，風(fēng)濤晦冥之變怪，壯哉。是為勇者之觀也。吾兄晦叔，為人慷慨，喜義勇，而有大志，能讀前史，識其盛衰之跡。聽其言，豁如也。困于位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣。夫壯者之樂，非登崇高之丘，臨萬里之流，不足以為適。今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫壯哉勇者之所觀，而方規(guī)地為池，方不數(shù)丈，治亭其上，反以為樂，何哉。蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋為大，不以方丈為局，則其心豈不浩然哉。夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。然則水波之漣漪，游魚之上下，其為適也，與夫莊周所謂惠施游于濠梁之樂，何以異。烏用蛟魚變怪之為壯哉。故名其亭曰游鰷亭。景佑五年四月二日，舟中記。
三琴記。吾家三琴，其一傳為張越琴，其一傳為樓則琴，其一傳為雷氏琴，其制作皆精而有法，然皆不知是否，要在其聲如何，不問其古今何人作也。琴面皆有橫紋如蛇腹，世之識琴者以此為古琴，蓋其漆過百孝始有斷文，用以為驗爾。其一金徽，其一石徽，其一玉徽。金徽者，張越琴也。石徽者，樓則琴也。玉徽者，雷氏琴也。金徽，其聲暢而遠(yuǎn)。石徽，其聲清實而緩。玉徽，其聲和而有余。今人有其一已足寶，而余兼有之。然惟石徽者老人之所宜也。世人多用金玉蚌瑟徽，此數(shù)物者，夜置之燭下，炫耀有光，老人目昏，視徽難準(zhǔn)。惟石無光，置之燭下，黑白分明，故為老者之所宜也。余自少不喜鄭衛(wèi)，獨(dú)愛琴聲，尤愛小流水曲。平生患難，南北奔馳。琴曲率皆廢忘，獨(dú)流水一曲夢寢不忘，今老矣，猶時時能作之。其他不過調(diào)弄，足以自娛。琴曲不多必學(xué)，要于自適。琴亦不必多藏，然業(yè)已有之，亦不必以患多而棄也。嘉祜七年上已后一日，以疾在告學(xué)書，信筆作歐陽氏三琴記。
款識：嘉慶戊午春三月立夏前三日書于深寧堂雨窓。用萬世不磨古瓦硯，硯似北宋物也。石庵。
鈐印：劉墉之印（白）?石庵（朱）?東武（白）?
鑒藏印：米舫審定（朱白）　
說明：田口米舫鑒藏。
LIU YONG CALLIGRAPHY IN REGULAR SCRIPT
Ink on paper, mounted
Dated 1798
Note: Authenticated by Taguchi Beiho.
85×18.5cm
RMB: 10,000－20,000
作者簡介：劉墉（1719～1804），字崇如，號石庵、木庵、青原、香巖、勖齋、東武、溟華、日觀峰道人，山東諸城人。統(tǒng)勛子。乾隆十六年（1751）進(jìn)士，由編修累官至吏部尚書，體仁閣大學(xué)士加太子太保。善書法，筆墨古厚，貌豐骨勁，別具面目。名滿天下。與翁方綱、梁同書、王文治齊名，并稱“翁劉梁王”四大家。
鑒藏者簡介：田口米舫（1862～1930），日本著名的美術(shù)學(xué)者、書道家，出身醫(yī)學(xué)世家。1885年來中國游歷時結(jié)識吳昌碩，1919年，由田口刊行的《缶廬臨石鼓全文》，為吳昌碩一生四次臨寫石鼓全文中最精品。1921年，田口米舫揀選五十五件精品，編刊《吳昌碩書畫普》，這兩部推介吳昌碩書畫藝術(shù)的出版物，對日本社會和書道界影響深遠(yuǎn)。吳昌碩為其題“候先生之室”匾額。