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張昱（？～1346后）、張弼（1425～1487）
張雨（1275～1349后）、宋璲（1344～1380）
胡奎（約1331～？）、沈貞（約1363～？）
等十二家如此江山亭清集詩序
絹本手卷
1346、1348、1370、1372、1384、1478年作
引首：如此江山亭。鈐?。菏弭敚ㄖ欤┧蓾^（白）
識文：1.如此江山亭清集詩序。至正六年丙戌暮秋九日，可閑老人攜兒子，挈大壺，操長瓢，縱游湖山，周覽陳跡。東望則越王會稽之棲也，南瞻則宋內之寢園也，東北則伍員之祠，北則慶忌之墓。雖碧山白云猶在，而王基霸業俱蔓草荊榛，此昔人感慨興懷而俯仰于今古者也。其誰同行？錢唐愚一道人王仲玉，柳州居士陸進之，懶漁呂世臣，同過如此江山亭，訪舊友碧筠郜先生，留坐斯亭。亭之前草芳數步，落花滿席，玄中傾壺操觚而進曰：今也東西南北之人得會于此，明日視之今日已為陳跡，趣在酒中甞期于酩酊。于是，舉瓢盡醉，而萬慮皆空，不知天地之為毫末。醉中索此卷賦詩，并后來知眾君子之集此亭也。
2. 如此江山在眼中，我來登覽思無窮，龍舟北去王風息，鴟革南浮伯
業空，天目雨銷云氣白，海門潮涌日輪紅。更憐弱水蓬萊隔，萬里飄然卻御風。寄玄子朱誼。
3. 如此江山如此亭，亭前風景屬幽人，浮云眼界三千里，故國山河幾度春。白馬東來凌灝氣，臥龍兩鎮隔凢塵。憑闌俯仰一長嘯，每羨神仙物外身。翯山沈貞。
4. 天目西來一帶青，白塢東下水溟溟。秖今歲月都非舊，如此江山尚有亭。閑脫錦袍留我飯，醉歌白苧共誰聽。夜來借得王喬舄，萬里天風振鶴翎。柳州居士陸進之。
5. 余友伯剛省郎子，執清友同過吳山，訪碧筠煉師，出示此卷，留題其上，時戊子五月廿三日也。忽見書圖傷往事，錢唐風景久相違。一亭如此江山在，千古幾迦人世非。于越臺空煙草碧，勾吳宮冷野花飛。他年更擬重登覽，獨立西風醉落暉。白鶴山樵胡奎。
6. 一亭當面埶，如此好江山?；B登臨日，乾坤指顧間。雪濤銀萬頃，云巘翠千鬟，我欲憑高去，題詩簉列班。璚臺徐泊鎮。鈐?。盒焓希ㄖ煳模?
7. 余于洪武庚戌歲游武林，冬日作雨，忽曉開霽，登吳山謁玄中煉師江山如此亭，偶成拙句以記曾來云：凍雨曉開霽，追游到此亭。長江接天白，遠嶂矗云青。登頂不辭倦，興亡何動情。學仙較人世，應視一毫輕。金罍俞性。
8. 書如此江山亭詩卷后。曰如此江山者，何有所感而言也。不費詞而無窮之感系焉。使倒言之曰：江山如此，則宜致之詞無它所興感矣。昔甞有亭而為是名，遐想其作亭之人何如？其為人哉必宋亡遺民有為而作。越若干載，登斯亭而觴詠者，為一笑居士廬陵張昱光弼，于時元社既遺我江山者，前之日如此，今之日不如此矣。宋故邸未論于元此江山也，淪之后如此江山何？居士之為此游，俯仰間何如其為感耶。作亭者之感尚淺，游者為益深也，游后又無亭矣。同游之人名存于居士序中?；蛩坪驮姾笞泛陀谒照咧螅喔髯源嫫涿缘叵掠我印Ｎ┰娋泶妫碇歇毦邮棵抡氯?，它或僅附驥耳！予不自知其它日可亦僅附否也？此卷今為旌德觀史志中所藏，予以郡志事寓旌德者三閱月，欲尋舊游，于居士沒數年后，泯不有可指之跡。故老凋謝，無能談往事真者，亭存與無皆不足入予之懷。談不談亦姑置之。特江山在今，與圖混一中如此，非宋之偏安如此，元之□□如此，可同年語也，有足以喜幸者，無他感也。感在乎犬馬齒益衰，而名已先腐，有如此江山，無如此人物，袛足以貽憾九京，無顏與居士逢耳！居士言碧筠者，必斯亭主人，玄中者流，何無聞于今，僅附見于茲耶！吾志中有儒行，先主予者，久克孝于親義于師，為吾友項蒙貞郎中，所與必不僅此卷藏而已也，尚與予共勉進于晚。宋璲識。
9. 史志中忘其貧而購藏此卷，雅志清古可嘉也。捐衣槖，建鄉賢祠，其尤可嘉者乎！由是而屢空焉。撫此嘆曰：將不為吾家物也。世不患無好古士也。先是其初得此，今為寶墨齋所得，則好尚同而贏歉不同，物之去來不同，而賞遇于昨今則同。予得而閱之而識之。句曲外史張雨。鈐?。翰辏ㄖ欤?
10. 浩蕩乾坤蕞爾亭，昔人縱酒共沉溟。幾何日月頭空白，如此江山眼獨青。前度衣冠雖落寞，后來文物未凋零，長歌一曲憑誰和，鶴在臨皋夢亦聽。洪武壬子十月云林道人金乘。
11. 如此江山亭卷，十三年前為寶墨周惟忠之物，歲則洪武壬子也。今則洪武甲子，乃十三年后矣。為吾表從子太學生陳正民之物，時移人換，去彼適此，各有所歸，蓋不可以楚人得弓失為嘅也。故予重為題記。是歲二月廿四日，云林在吳山精舍書。鈐?。毫窒乱蝗耍ㄖ欤?
12. 書如此江山亭詩卷后：有江山如此不曰“江山如此”，而曰“如此江山”，蓋不以常名，名而以不常名也。夫有常者，名其不常者時，不常者事而先常者道也。如使其道常，則時常、事常、名常，常有江山如此，人之言當亦曰“江山如此”。地巌望尊，表里鞏固，一日也，果復誰之得以唇齒之！而可如此江山乎！此有道者所以貴襲常也。杭城舊有如此江山亭，在吳山天圣觀，可閑老人甞酌酒亭中而賦詩焉。亭今已亡而卷存，正民陳君示余屬題于后。長沙夏元暉。鈐?。憾紤椫拢ㄖ欤?
13. 創物能者，非一人而成也。君子之于學，百工之于技。自三代歷漢至唐備矣。故詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于蘇、黃、米、蔡，而古今之變，天下能事畢矣。今觀如此江山亭卷，□末諸名公詩畫之妙，超出前代，謂其精蘊，是以使人可敬、可恭、可感、可嘆，而不忍忘，故書以記之。成化戊戌冬十月望，東海張弼識。鈐印：汝弼（朱）
14. 吳越江山會此亭，暮秋風景晝冥冥。長空孤鳥望中沒，落日數風煙外青。不用登臨生感慨，且憑談笑慰飄零。古今何限雄英恨，付與江湖醉后聽。廬陵張昱書。
跋文： 此元末明初諸文士游杭州吳山“如此江山亭”詠序并詩。其中為序者張昱，詩之者宋璲、張雨等，大都知名人士，而宋氏之篇尤推可觀，友人攜卷見視鑒定，確以為真筆，為書數言而歸之。癸未夏六月，東海徐邦達題。鈐印：孚尹（朱）徐邦達印（白）東海（白）
鑒藏印：叔魯父（朱，三次）
著錄：1.明·郎瑛《七修類稿》卷四·天地類，存嘉靖年間刻本。
郎瑛，字仁寶，浙江仁和（今浙江杭州）人。明憲宗成化二十三年生（1487年），年過八十。家開古董鋪。幼失父，因有宿疾，澹于進取，悉心治學，以布衣終身，學富而家日貧。
《七修類稿》五十一卷系明人郎瑛所撰寫的一部重要筆記。全稿五十一卷，續稿七卷，按類編排，分天地、國事、詩文、奇謔等七類。涉及一當朝及前朝史事掌故，一社會風俗及瑣聞，一藝文及學術考辨。四庫全書入存目。以其談當時事多，為治明史者必讀之書。
2.清·厲鄂《東城雜記》。
說明：徐邦達題跋。明鄭濂從弟鄭沂題引首。
ZHANG YU, ZHANG BI, ZHANG YU, SONG SUI, HU KUI, SHEN ZHEN AND OTHERPREFACE TO COLLECTION OF SUCH RIVERS AND SIX MOUNTAINS PAVILION POETRY
Ink on silk, hand scroll
Dated1346, 1348, 1370, 1372, 1384, 1478
Note: frontispiece inscribed by Song Lian’s cousin Song Yi, colophon inscribed by Xu Bangda, refered in two publications from Ming and Qing dynasty.
引首：23.5×108cm 畫心：24.5×417cm 跋文：25×30cm
RMB: 1,200,000－1,800,000
作者簡介：1. 張昱，字光弼，號一笑居士，又號可閑老人，廬陵（今江西吉安）人。元末，左丞楊旺扎勒用為江浙參謀軍府事。遷左右司員外郎，行樞密院判官。旺扎勒死，棄官不出。明太祖征至京師，閔其老，曰：“可閑矣！” 厚賜遣還。更號可閑老人。晚居西湖壽安坊，屋破無力修理，卒年八十三。
2. 沈貞，字符吉，號茶山老人，浙江長興人。元末，隱居橫玉山中，性介篤學，安貧樂道。博通經史，尤長于詩。著《茶山稿》十二卷。
3. 陸進之［元末明初］，號柳州居士，嘉禾（浙江嘉興）人。嘗官福建省都事，好作詩，善文章，喜詞曲隱語，盛傳于時，與雜劇家賈仲明友善，會于杭州。為元末明初雜劇作家之一。著有《升仙會》、《百花亭》等。
4. 胡奎，字虛白，號白鶴山樵、斗南老人，浙江海寧人。生于元文宗至順中，明初以儒學征。官寧王府教授。至正間，嘗游貢師泰之門，著有《斗南老人集》六卷。
5. 宋璲，字仲珩，浦江（浙江）人。宋濂次子。工詩文，善書，精篆、隸、真、草書，小篆為明朝第一，草書名重當時。洪武九年，召為中書舍人，十三年以兄子慎坐胡惟庸黨，并處死。與明初宋克、宋廣合稱“三宋”。
6. 張雨，道士，原名澤之，字伯雨，一字天雨，號句曲外史等，道號貞居子，人稱貞居真人，杭州人。工詩文，善書法，與趙孟俯、楊載、虞集、揭奚斯等文字交，博聞多識，善談名理，書法有晉唐遺風。
7. 張弼，字汝弼，號東海翁，華亭（今上海市松江縣）人。成化二年進士，授兵部員外郎，出守南安。善草書，工詩文，為文自立一家，詩多警句，其草書尤多自得。世人以為張旭復出，人爭寶之。著有《鶴城稿》、《東海稿》。
8. 俞性，字金罍，元末明初人，工詩文。
9.金乘，號云林道人，元末明初人，工詩文，善書法。
10.朱誼，號寄玄子，元末明初人，工詩文，善書法。
跋者簡介：1. 鄭沂（明洪武～永樂間），字叔魯，室名松濤館，浙江浦江人。鄭濂從弟，洪武三十年，以人才征。自白衣擢禮部尚書，年余致仕，永樂元年入朝，留為故官，未幾，復謝去。
2. 徐邦達（1911～ ），原名徐旁，字邦達，以字行，又字孚尹，號李庵、心遠居士、蠖叟，浙江海寧人，生于上海。十八歲從李醉石習畫。后師從趙叔孺、吳湖帆學書畫鑒定，所作以山水為主。解放后歷任上海市文物管理委員會顧問、中央文物局文物處業務秘書、故宮博物院研究員，為國家文物局咨議委員會委員、中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、中國博物館學會名譽理事。出版有《古書畫鑒定概論》、《歷代書畫家傳記考辨》等一系列書畫史專著。
明杭州人郎瑛所著《七修類稿》，清·厲鄂《東城雜記》，此為上海書店出版社、商務印書館排印本書影。
《如此江山亭詩卷》是元末明初諸文士在杭州吳山“如此江山亭”里的吟詠題跋，后經遞藏諸家復題而成，全卷總長555厘米（含徐邦達跋），由本幅與引首兩部分組成。其中本幅為絹本，縱24.5厘米，橫417厘米，共有13段出自12家手筆，按裝裱順序依次為：張昱、朱誼、沈貞、陸進之、胡奎、徐泊鎮、俞性、宋璲、張雨、金乘（二段）、夏元輝、張弼；引首纏枝牡丹紋棉料紙本，縱23.5厘米，橫108厘米，鄭沂篆書“如此江山亭”。題詠諸家均為元末明初至明早期前后一百三十年間知名文士和書家，其中張昱、沈貞、陸進之、胡奎、張雨、宋璲、張弼、鄭沂等八人有事跡可考，朱誼、徐泊鎮、俞性、金乘生平不詳。據卷中夏元輝所跋“如此江山亭”在吳山天圣觀，而張昱所作《如此江山亭清集詩序》，即手卷本幅第一段對亭址方位有描述：“東望則越王會稽之棲也，南瞻則宋內之寢園也，東北則伍員之祠，北則慶忌之墓。”盡管上述古跡今多已不存，但所述方位正是吳山攬勝佳處，離此處不遠橫著一條錢塘江（古稱浙江、羅剎江），站在吳山上，令人極目馳騁，攬勝興懷……何人筑亭不得而知，但是一位“宋亡移民有為而作”（卷中宋璲跋言）則無疑，筑亭動機有類于張擇端從開封南渡杭州后繪《清明上河圖》，周密在南宋亡國后憑著記憶著《武林舊事》、《癸辛雜識》等書，是對故國的深情思念。故亭成之后，多為文人志士聚合的場所，引來道士（煉師）“碧筠郜先生”為之守亭，張昱、張雨、宋璲等眾多文人憑吊、抒懷、賦詩。碧筠先生備有筆墨絹素，集錄文士吟詠，《如此江山亭詩卷》由此而成?！叭绱私酵ぁ痹缭诿髦衅谝郧熬鸵巡淮?，關于此亭以及此卷，明代弘治嘉靖年間人郎瑛所著《七修類稿》、清代乾隆年間的翟灝所輯《湖山便覽》有記載。北京故宮博物院單國強先生曾撰有《元明諸家<如此江山亭詩卷>的價值》一文，對此卷的歷史文獻和書法藝術價值作了客觀評述，對題詠各家以及各段順序進行了梳理，可供參閱。徐邦達先生2003年夏也為此卷題寫鑒定跋，確認為真跡。此卷題詠諸家所署年款先后為1346、1348、1370、1372、1384、1478年，至今已逾六百年，是一件文獻與書法藝術價值幷舉的文物藝術品，與杭州歷史尤有關聯，值得關注。
