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孫中山（1866～1925）?書匾?松風水月
綾本?鏡片
款識：松風水月。孫文。
鈐印：孫文之印（白）
參閱：1.《云南文史博覽》P176，白華、耿嘉主編，云南日報理論部編，云南人民出版社，2003年。
2.《100個世界景點背后的故事》P252、253，石岳文主編，《環球時報》編輯部編，世界知識出版社，2005年。
3.《安寧市文物志》P123，云南民族出版社，2007年。
4.《明代宮廷書畫珍賞》，傅紅展主編，故宮博物院編。紫禁城出版社，2009年。
5.《民國安寧縣志稿點注》，鄭祖榮點注，陶鑫洲主編，安寧市檔案館編，云南人民出版社，2021年。
6.《天子的風雅》P61，許冰彬著，故宮出版社，2021年。
說明：辛亥革命日本支持者緒方南溟舊藏。
孫中山書匾多以抒發政治理想的內容為主，此件“松風水月”匾額卻不然，不僅立意高雅、格調古樸，又富有古典文人氣息，頗不多見，又饒有趣味。松風水月一辭最早出自唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤”。既指松濤清風與流水明月相映成趣的清幽意境，也引伸為對文士儀態清朗、品格高潔的贊譽。宋代呂渭老便曾有《木蘭花慢》詞“唯有松風水月，向人長似當時”。
然而“松風水月”的內容吟誦風雅的同時，也寓政治于文學。這是明末崇禎帝最常書寫的內容之一，以行書作“松風水月”匾，鈐“廣運之寶”印，四字中間或署款“崇禎御筆”。馬宗霍《書林紀事》載：“思宗工書，筆勢飛動，流傳于外者，上皆印有崇禎‘廣運之寶’”。刻成木匾后賜予米萬鐘，收于其在北京的勺園書齋內（曾為鄧稼先居所），在今日北大燕園內仍可見。其中又有本子被僧人帶至云南溫泉鎮曹溪寺，作石刻于大殿右廂房壁上。宣統三年《安寧州鄉土志金石錄》有載“‘松風水月’石刻，在曹溪寺壁。明懷宗御筆，字體雄健，寺僧寶之”。孫先生必熟知此典故，或在借明朝末代皇帝之辭向日本友人抒發其反清之志。
除本標的以外，這一內容孫中山亦曾多次書寫。1913年3月孫先生訪問長崎時下榻“福島屋”旅店，為感謝主人福島福松的招待，曾為其題寫“松風水月”書匾，后被福島福松孫媳福島文子捐贈予長崎縣立圖書館。
SUN YAT-SEN CALLIGRAPHY
Ink on satin, mounted
Provenance: Previously collected by Ogata Nanmei.
118×33cm
RMB: 600,000－800,000
本拍品處于保稅狀態下，無法在拍賣現場提貨。詳情請見《拍賣規則》。
鑒藏者簡介：緒方南溟（1867～1941），又名緒方二三，日本漢學家，辛亥革命支持者。1911年末，辛亥革命勝利前夕，孫中山歸國之際，正是胡漢民、緒方二三等人隨行。